按圣经所记载的：至少有四个是渔夫，还有一个是收税的小吏，圣经上有一句话：他们看到伯多禄和若望的胆量，并晓得他们是没有读过书的平常人，就十分惊讶。

当年二月万县教区的王平神父加入华语节目部服务，为赵神父的助理。1973年，华语节目的每周播音由三次增加到四次。

奥弗贝克主教联同教区四位神父、终身执事及平信徒教区代表三月二十四至三十日访问香港，他们二十四日清晨抵港后即往坚道主教座堂，由汤枢机、陈志明副主教和主教座堂牧职团迎迓。

堂区神父的住房房间四四方方，长宽大约4米略多，面积有十六、七平的样子。通常在南墙开的门或窗户，这里并没有。倒是在南墙外面1米多另立起一堵墙，西面墙角处开了一个门，进门左手就是神父住房的门。

金主教很自然要关心自己的教区，恢复教堂、探访教友自是首要责任；但以耶稣会士的风格，文化研究机构也不可忽略，于是光启社、印刷厂先后建立；作为灵性的导师，必须关注灵性建设，于是光启培训中心便建立起来，为神职、修女，乃至平信徒提供了一个安静的退省场所

山西太原圣母无染原罪主教座堂、内蒙古呼和浩特耶稣圣心主教座堂、辽宁沈阳耶稣圣心主教座堂、吉林耶稣圣心堂、上海徐家汇圣依纳爵主教座堂、安徽芜湖圣若瑟主教座堂、安庆耶稣圣心主教座堂、山东兖州天主圣神主教座堂，以及四川成都平安桥圣母无染原罪主教座堂

它的读者从城市到乡村，从七八十岁的老人到十七八岁的青年，从主教、神父、修士、修女到平信徒和慕道者，人们对这本小小书册的喜爱，也见证着各地教会神长教友对圣经的逐步重视，对阅读教会书籍的兴趣的增长，以及文字福传的稳步前行

郑瑞平神父（邯郸）：现在是传教的最好机遇。第一，宗教政策好。新世纪初召开的全国宗教工作会议，把宗教的地位推到了历史的新高度。第二，中国加入世贸后，强调“诚信立国”。

其二，第三、四世纪的人们注意到昼夜的平分点（春分、秋分）与至点（夏至、冬至）变化的象征意义。

房主教特别重视福传工作，大力鼓舞教友的传教热情，促使教友关心教会并树立起平信徒的责任感。