但主耶稣拒绝了，他宁愿清醒地为救赎人类，而喝尽从父手里接过的苦杯。士兵便将他钉在十字架上；并且在他头顶上挂着比拉多宣判的用罗马、希伯来、希腊三种文字写的罪状牌：这是耶稣，犹太人的君王（玛27：37）。

为此，教宗曾提出：「如果应该有一些事令人不安，困扰我们良心的，应是这样的事实：有那么多弟兄姊妹经历不到与耶稣基督为人所带来的力量、光明和慰藉，没有信仰团体的支持，生活上缺乏意义和目标。

同时看到这么多的人支持我、帮忙我、爱我，我没有理由不好好地活着，是他们给了我生活下去的勇气。对天主我要尽力回报，生活再难，身体再痛，为爱耶稣我也要忍受，并奉献我所有的痛苦给天主。

多少时候，当我们遇见困难，在人生的小站，茫然不知所措，何等希望有人能听我们的苦情，肯与我们表同情，得到抚慰与支持。

其实，孙中山先生的民主革命思想不仅在基督教和中下层群众里面得到支持，在天主教会里也得到了呼应，不乏支持者。由于广州的天主教会一直处事低调，清政府也没有什么怀疑。

从此，她回家后笑容满面，争着干家务，婆媳关系改善了，也成了孩子的朋友，家人看到她脱胎换骨的变化，对教会心悦诚服，都支持她干教会的工作。2007年后她的名声不胫而走，外地神父常请她去办班。

从今以后，你要得到他的支持，你要如此地进入光内，进入真生命中。为此，古代的教会称圣洗圣事为photismos–光照的圣事。为什么呢？

圣母玛利亚，慈悲之母及病人之愈，我们信靠地举目看她并呈上祈祷；愿她在十字架旁圣子临终时所展现的慈母怜悯之心，陪伴并支持每一位病人及受苦者在身心创伤迈向痊愈的途径上的信仰及希望！

支持并鼓励我们告明并克服罪恶势力，并替我们严守秘密。他是神医，耶稣曾经自喻为医生，（谷2：7）医治人类是他的使命，他愿意人人享有更彻底的伦理精神治疗。帮忏悔者查到病因，解除病苦，包扎伤口，抚慰心灵。

从那时起，这项受到世界基督教会理事会支持的创举在世界各地启发了众多大公性质活动。可喜的是，促进环境公义、关怀穷人以及负起社会责任的类似创举正在全世界凝聚了不同宗教背景的人士，尤其是青年。