第一个是有关国际时事、教会和圣座重大活动的“预告服务”。“谨慎且忠实地不断收集讯息是梵蒂冈电台节目、新闻工作和展望未来的基础。

其实这些朋友对天主教还是很不了解，所以才产生了如此多的怕情。天主教会是一个得恩宠、得救恩的教会，是一个得永远生命的教。

公元878年（唐僖宗乾符五年），黄巢起义军围攻广州时，该城有不少基督徒（东方礼仪的天主教——景教徒）被杀。

3月29日下午，深圳市政协调研宗教工作座谈会在天主教深圳圣安多尼堂三楼会议室举行。由市政协副主席姜建军、廖远飞主任率领各界政协委员组成的调研团，前来圣安多尼堂区参观、交流和座谈。

鉴于在之前的几篇博文中，本人已经借助相关的统计数据，尤其是美国天主教神职及修道圣召的演变及中国教会的过去和现在，对两国教会所面对的危（难）和机（遇）作了比照分析，在此，除了点出我认为是值得关注的几个方面外

另一方面，我们社会方面还缺乏对整个天主教一种客观、公平乃至积极的评价。从这个意义上来讲，今天的座谈会虽然规模小，发言有很大的局限性，但是社会、政治层面的意义是非常大的。

中国佛教协会常务副会长圣辉大和尚也曾表示，有不少僧人信仰淡化、戒律松弛、道风不正、金钱至上，甚至少数人为了名利地位不惜拉帮结派、结党营私、贪污腐化、行贿受贿。

1911年的毕业生丁淑静曾担任中华基督教女青年会全国协会总干事；1919年的毕业生李德全曾任中华人民共和国的卫生部长；1920年华北女子协和大学正式合并到燕京大学中，燕京大学遂成为中国教育史上最早招收女学生的大学之一

教宗方济各9月12日上午在布达佩斯美术博物馆与该国基督教协会和若干犹太团体代表举行会晤，发表了他这第二篇讲话，以链桥的图像描述了大公运动的“共融旅程”，并坦承这条道路有时“相当艰辛”。

任何一个协会都可这样做。但事实上，若以过多的戒律和道德观为起点，发展出许多小溪，就无法领悟到相信耶稣基督的美妙，就会忘记仁爱的原始生命力，这仁爱受到祈祷的滋养，而祈祷则赐予平安和喜乐的见证。”