保禄说得好：‘祂虽具有天主的形体，并没有以自己与天主同等，为应当把持不舍的，却使自己空虚’（斐二6-7）。

教宗在德国的访问也有官方性质，他首先提到在德国联邦议院发表的讲话说：在那次机会中，我愿意提出法律和自由的议会制国家的基础，它是衡量各项法律的尺度，造物主将它写在祂所创造的万物身上。

教宗首先指出，重新思考今天被忽略的圣体奥迹的这两个方面是极其重要的。对梵蒂冈第二届大公会议的片面解释，将敬礼圣体只限定在举行天主召集祂的子民的庆典时刻。

大家都知道：我们对天主的信仰是理性的信仰，它不是迷信。我们要溯本求源，追寻真理，就必须学习。这样，才能增加信德，解除愚蒙，让信仰生活变成我们的自觉行为。

因此事情发生后，首先着急的是圣母，她便将情况转告给了耶稣，并对仆人们说：他无论吩咐你什么，你都照着他说的去做。

他在弥撒讲道中勉励信友们藉着我们微弱的光，去寻找天主的光，不要安于度平庸的生活。教宗邀请信友们要有心计，贤士们正是凭着心计找到耶稣，朝拜祂，未陷入黑落德的圈套。　　

这一切应感谢天主。这是天主赐给她的恩宠福气。祝您全家复活节快乐！”

（见2003年10月10日《黑龙江晨报》）”我认为从“体制”而言，首先要求一个健全的体制，而领导人必须是实行的模范。

就是说，只有我们首先承认自己需要被拯救，并确信他能救赎我们，如此才能获得基督的救恩。主耶稣切愿人们认识到被救赎也是天主白白赏赐的恩典。因为他来到世上的目的是“要把自己的民族，由他们的罪恶中拯救出来。”

归纳这些科学家的看法，人类能在地球上发展，是因为：首先，地球与太阳的距离适中。像地球这样质量的行星，如果离太阳过近，就会被太阳的强大离心力甩出太阳系，而在寒冷的宇宙中游荡，成为一个阴暗的巨型岩石。