他的款待“邀请我们不加以排斥地接纳他人，接纳的就是他们固有的样子”且“偏爱弱小者”（4号）。

从现在起，我们只有接受转变，为他人成为掰开的饼，我们的感恩圣事才能转变世界”。基督圣体圣血节礼仪结束时，教宗勉励众基督徒成为“一个拿著水罐、唤起渴望和送去水的教会”。

在我们平常的信仰生活中，去教堂祈祷时，也能像艾斯德尔一样，穿着朴素大方，拒绝奇装异服，引他人注目。以虔诚的静心去聆听上主的圣言，将自己的生活献给主，求主赐福。

教宗方济各表示，正是在代际接触中，我们找到"一种健康政治的驱动力，它不满足于用修补或快速解决方案来管理现存境况，而是将自己作为爱他人的卓越形式，寻求共同和可持续的计划"。

对于他们的愤怒，我并不感到惊讶，因为我也曾试过假装听不到天主在我良心中的声音，特别是太专注于工作时、在上网时；或在寻找一些借口，去逃避应作的改变；或将他人的问题盖过自己的问题，并视他们为敌人，而非视他们为兄弟姊妹

对我来说，作为修女不仅可以把生命完全献给祂，而且，通过祂，也可以把这爱赋予他人。”伊芙琳修女最迷人之处，便是她那永远挂在脸上的微笑。有人问她保持快乐的秘诀是什么，她毫不犹豫地回答：“是与祂在一起。”

这位老人家和社团的另一位长者都是慷慨为怀的人，他们一起教导了其他的人如何在贫困的处境中与他人分享，捐献自己的所有。这个美好的社团反应出对慈母教会有丰富的归属意识。

在回到天主圣父之前，基督有力地将基督带给他人的使命，托付给祂的奥体：教会。

我知道耶稣很幽默，于是我问他是否能给我一个戏剧性的治愈作为愚人节的恶作剧，这样我就可以用我突然得到的健康愚弄他人。令我吃惊的是，他居然同意了！

爱人就要服务他人。在转型的社会中，各类矛盾凸现，人们面对日新月异的社会变革与发展，心理承受着巨大的重负。这些往往都会引发人格的撕裂，对社会和谐构成冲击。