于是教宗说：“这个主日是提供给整个教会和所有善心人士我的第二道通谕的好机会，这道通谕就是以基督信徒的希望为题，它取名为《我们得救，还是在于希望》（罗8,24），通谕以圣保禄宗徒的话为开始。

研究达·芬奇的专家亚历山德罗·韦佐西说，帕拉的说法“似乎有些道理”，但仍有待考证。

圣座国务卿贝尔托内枢机22日的访问活动除了在哈瓦拉加尔默罗修会举行弥撒外，幷在卡拉拉先教宗若望保禄二世10年前发表在古巴的第一篇弥撒讲道的地方举行弥撒，随后他会见了古巴的修会代表，最后，枢机为纪念教宗若望保禄二世的纪念建筑举行揭幕礼

玛利亚，至洁的母亲，愿您助佑我们，让我们把可感知和实践的爱生活成为一个奉献给天主的敬礼（参阅罗12:1）。

（罗十二18）这份邀请将一小份具体的责任托付给每一个人。”因此，教宗“期勉每个教区都能推动非暴力教育的课程，为当地的冲突采取调解措施，并推进一些接纳的计划，将对他人的恐惧化为相遇的机会”。

这是形式主义的宗教生活，缺乏真诚的信仰（参阅《依撒意亚》1:13-17）。今天我们也要省察：我们是否也只是形式上参与弥撒，而心却在别处？是否我们也在用宗教为不义行为遮掩？

因此，我们更能理解圣热罗尼莫所说的：“不认识圣经就是不认识基督”（《依撒意亚先知书诠释》，序言：PL24，17B）。

况且，今天的人，也如同撒玛黎雅妇人一样，能够重新感受到需要靠近水泉，聆听耶稣的话。

在依撒意亚先知书中，默西亚就是上主的神住在祂内的那位(依11:1-2;42:1)。

这种宣讲是基督信仰的根基（参罗10：14）。如此说来，有两个途径可帮助我们更好地认识基督：一个是交往，一个是学习。