据统计，《死海古卷》中最完整的《依撒意亚书》与现有的希伯来文《圣经》，有95%以上相同的准确性。有出入的部分主要是因为字母或拼写的演变造成的。

阿肋路亚！

黄家城早年就读于由爱国诗人柳亚子、毛啸岑创办的吴江第四高等小学（惯称“黎里四高小学”），天资聪颖，悟性极高。

在那些日子里，耶稣由加里肋亚纳匝肋来，在约旦河里受了约翰的洗。他刚从水里上来，就看见天裂开了，圣神有如鸽子降在他上面；又有声音从天上说：你是我的爱子，我因你而喜悦。

埃及地曾七年连续大荒年，当饥荒蹂躏全国，谁也觉不到早以前也曾有过丰年；在厄里亚先知时代，曾经全国三年不下一滴雨，天下大旱，饥荒十分严重。你有没有问天主在哪里？

据关专员民权报称：垣曲县城西之石头疙瘩村天主堂神父胡永生（原名：艾米利亚.诺）系荷兰国人。九月间敌攻垣曲附近村庄，妇女多到该堂避难。敌人到时，迫令胡神父逐妇女出堂以供奸淫，神父不允。

日本人从明治维新开始就鼓励国人脱亚入欧西化，而且确实也从政治制度到文化甚至发型服装等都加以模仿，但至今几乎世界上没有哪个国家会认为日本不是一个高度保存日本文化传统的现代化国家，说到底，恰恰是日本人对自身文化高度自信

近年来，部分学者对区域教会史作了一定探讨，如陈支平、李少明的《基督教与福建民间社会》，陶飞亚、刘天路的《基督教与近代山东社会》、林金水的《台湾基督教史》，刘鼎寅、韩学军的《云南天主教史》，等等，这些著作对当地基督教的传播过程及特点均有分析

阿肋路亚的南京教友朝圣团53人就开始出发。早在一个月前，喜爱朝圣的杨国粱教友已经在考虑组团了，天主满全他的祈祷。本次朝圣活动由赵国民神父带队，目标玫瑰山庄，及沿途城镇十大教堂。

依撒意亚先知书上说：看，有位贞女要怀孕生子，给他起名叫厄玛奴耳。又说：因为有一个婴孩为我们诞生了，有一个儿子赐给了我们；他肩上担负着王权，他的名字要称为神奇的谋士，强有力的天主、永远之父、和平之王。