安德肋和西满,雅各伯和若望本是每天在家乡的小湖里捕鱼,照顾家庭,和乡邻好友打发日子的普通人,因着被主耶稣的召叫,他们的视野一下子进入到了人类的世海,他们的工作被提升为照顾家人和整个人类的灵魂的神圣工程。
教宗指出,这位纳匝肋的木匠面对家庭的“具体问题”,就如世界上所有的家庭,尤其是移民家庭那样。在这层意义上,圣若瑟的确是那些“被迫遭受灾难和饥饿者”的主保,他们因“战争、仇恨、迫害和贫穷”离开了祖国。
我们可以想象到伯多禄和安德肋可能会向祂说,‘谢了,但我们宁愿要我们的渔网和船’。耶稣从他们的生活出发召叫他们,‘你们是渔夫,你们将成为人的渔夫’。”于是,教宗把天主圣言定义为天主“写给我们的情书”。
承接着上主日的福音,耶稣的“同乡”——加里肋亚(耶稣曾受教养的地方)的人——都称赞祂所说的话,并“惊奇他口中所说动听的话”。
由此可看出达味真心的痛悔,且对天主仍然怀有信德与望德;达味自己在圣咏中提到:「天主,我的祭献就是这痛悔的精神,天主,祢不轻看痛悔和谦卑的赤心(咏五一:19)。」
西安教区党明彦主教(左四)、西安教区社会服务中心主任陈瑞雪神父(右一)和陕西西安圣方济耶稣圣心会会长杨聪惠修女(右三)等为该会卢美盈修女(右四)送行金沛献主教(后左三)、裴军民助理主教(后右三)和沈丽英会长
这段福音这样记载说:那时,黑落德见自己受了贤士所愚弄,就大发愤怒,依照他由贤士们所探得的时期,差人将白冷城及其四周境内所有两岁以下的婴儿杀死。
尊敬的郭金才主,杨晓亭主教,丘仲辉理事长和各位神父,修女,弟兄,姐妹,早上好!平安!非常感谢受邀参加思高《圣经》出版50周年座淡会并代表联合圣经公会讲话,我对此深感荣幸!
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因此,天主从永远就选择了一位以色列的女儿,一位住在加里肋亚.纳匝肋的犹太少女,成为自己圣子的母亲,她是一位已与达味家族中一位名叫若瑟的男子订了婚的童贞女,童贞女的名字叫玛利亚(路1:26-27)。