这些孩子带来这样的讯息，这样的事实；现在透过认可他们的圣德权威，教会将这讯息呈现给世界。

这个堕落的人在生活上不仅犯了通奸罪，也充满许多不义行为，他设法在自己的生活和先知的圣德良知之间取得圆滑的平衡。但他未能解开这个绳结。

教宗最后祈求天父「更新我们内的圣德之神，让我们能为受托于己的子民、为全世界恳求慈悲」。

有意跟随耶稣的青年应透过一种有圣德的生活见证接受适当的培育。司铎应能深刻领悟亚马逊地区的需求，他们的要理讲授不必过于学术化，而应以传教精神和牧者的心肠来进行。

教宗说亚历山大的圣克莱孟把基督信仰生活分为两个等级：“第一等级是以普通的方式度信仰生活的基督信徒，不过这样的基督信徒仍然展望圣德的境界。第二个等级是那些已经在善度完美的灵修生活的人。

教宗接着强调这种与基督在精神上的密切关系，这种能够进入基督的感情中的关系，必须用每日在祭台上举行弥撒圣祭这个所谓的圣德的学校来培育滋养。从那里产生为天主圣言、为修和服务的使命。

不仅要反省司铎的圣德，也要反省有关性和在今日世界中尊重人的主题，在许多情况中缺乏对性和情感问题的反省。

教宗强调应该用教会和基督信徒圣德的历史来解释真福八端的福音圣训，正如圣保禄宗徒说向格林多人说的：天主偏偏召选懦弱的，为羞辱那坚强的；甚而召选了世上卑贱和受人轻视的，以及那一无所有的，为消灭那些有的（格前

“愿主使你们彼此间的爱情，和对众人的爱情增长满溢，就像我们对你们所有的爱情，好坚固你们的心，使你们在我们的主耶稣同他的众圣者来临时，于天主我们的父前，在圣德上无可指摘。”

求你派遣圣神，光照教会，为我们选拔合你心意的首牧，使膺选者能以圣德为你的子民服务。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。读经（使身体不断增长，在爱德中将它建立起来。）