神父解释道，天主圣子自降生成人起就与整个人类结合，而且在降生的方式上成了穷人和被遗弃者中的一个，与他们的命运相连。

天主净化、简化，常以除去而不是添加的方式使我们成长。真正的信德是去净化所依恋的事物。为跟随上主需要步履轻松，为步履轻松就要减轻负担，即使要付出代价。”

倘若共融和怜悯没有持续受到祈祷的滋养，神学不仅会丢失灵魂，更会失去以基督信仰的方式来诠释现况的才智和能力。」因此，教宗提及种种复杂事件和其中的侵略态度，以及假借宗教、种族等名义施行的迫害。

教宗说：“我们不能对他人的错误和粗心大意视而不见，该以友爱和令人信服的方式加以纠正：我们的弟兄需要我们的意见、我们的鼓励，也需要我们的纠正，这正是因为我们蒙召一起行走。

“宗徒们建立了一种关系，因为这是天主乐于显示自己的方式，祂常在对话中、常藉著显现，以及透过对人心的启迪与我们建立关系：这是天主与我们的关系；天主也透过人们彼此之间的真实相遇与我们建立关系，因为唯有在爱内才会有这样的相遇

因此，我们也应以灵性的方式来回应这个问题，因此在每次举行的礼仪中也为受造界祈祷。”

他们用这个方式缩短距离，“不自我封闭和自叹自怜”，也不在乎“别人的判断”，只知呼求上主，因为祂聆听孤独者的呼声。“就如这些癞病人那样，我们众人也需要得到痊愈。

「当耶稣与我们分享祂天主性的生命时，我们便能每天以非凡的方式行事。」

天国意指天主的统治，也就是说，天主通过祂与我们的关系统治的方式。耶稣告诉我们，天国临近了，天主在身边。这里是新颖的，第一个讯息：天主离我们不远。

我们用这种新发明的拥抱方式来传达鼓励和款待，使人确信没有人会被遗弃。我们纵使互不相识，最终却能再次学会不让任何人陷入冷漠之苦，不把同类看作陌生人」。