教宗若望保禄二世，在1983年利玛窦到中国四百周年的国际学术研讨会上的发言中，高度评价了利玛窦对中国传教事业的贡献，由衷肯定了在利玛窦身上圆满地实现了两种如此不同之身份：基督徒和中国公民的完美结合，也就是在中国

无锡华庄天主堂抵达无锡华庄天主堂后，首先映入眼帘的高耸在钟楼上十字架，通体砖红的外墙，朴实的铜门刻有不同的画像，亮化的彩绘玻璃窗，整体朴素、恬静、统一，进入圣堂后，在修女的带领大家朝拜圣体，咏唱圣歌，诵经祈祷

活动的最后一个环节——送礼物，主持人先邀请带礼物的青年举手，大家送出的礼物也各有不同，当然送的人与目的也不同。

曾有人将人生定义为从摇篮到坟墓的过程从呱呱落地的瞬间便开始走向死亡，话听起来确实有点刺耳和不近人情，但事实却是人人皆需面对的境遇：生长、发展、壮大的过程，同样也是衰退、老化、消亡的过程，谁也逃不过日出日落花开花落的自然规律，所不同的是

与我们先照顾人灵魂上的饥渴的惯性思维不同的是，主耶稣首先考虑到的是长途跋涉而来的人们身体上的饥渴。

这个「村」由不同的社团和团体组织的展台组成，它类似节日活动，甚至世界青年节的庆祝活动。一些参加者低声嘀咕说，这个问题强调得来是「过了火」的。

不同的是，不论是面对面的，还是在线上交流的，面对争议大家似乎都不会吵得翻天覆地，几句话、几个来回后基本上双方就自行熄火了。偶有个别教友一再坚持，其他人也不再讲话。

从1993年《圣经》发行到2018年的25年间，我们共出版发行了不同规格版本的思高《圣经》共计450多万册，大大满足了神长教友的精神需求。

现时，她名叫嘉大肋纳修女（SisterCatherine）；虽然不同名称，但仍是同一个人。在美国全国广播公司（NBC）一篇访问修院的文章中，嘉大肋纳修女形容这个选择为「激进」和「反现代文化」。

今次创作环保马槽，足见天主给各人不同的恩宠。而教友人才济济，往往是神父有个构想、发个话，教友便出钱出力完成，这是教会最可爱的地方：神父好好领导，教友好好跟随，在天主真的没有不可能的事。【完】