祂牧养我们众人。”教宗提到，为了用一个词来概述教会的行动，我们经常用“牧灵”一词。为了评估我们的牧灵工作，“我们必须与模范，即与耶稣这个善牧对照”。

我祈求我们的主耶稣基督的喜乐与平安临到你们众人身上。天主降福你们！

神父又一次带回圣堂，当第二次失踪并寻到后，神父召集大家商量，众人都同意这是直接证明天主的力量，促使人公开恭敬圣体，于是显灵圣体以隆重的游行送往圣堂中。　　

如果基督信徒为了向世界开放，为了与众人对话，而淡化了基督救赎人类的奥迹，他就排除了自己与基督的个人关系，使自己站在假基督那边。比菲枢机主教二十八日上午第一篇默想道理谈的是圣周四的爱和被出卖。

《达·芬奇密码》虽然吸引了众人的眼球，但归根结底是一部虚构作品，只是一时炒作，对教会构不成实质的影响。

主不愿任何人丧亡，只愿众人回心转意。（伯后3：9）斯德望也效法主：“主，不要向他们算这罪债。”（宗7：60）　　今天我们有饶恕吗？

这就是教人要善待自己，爱护自己，然后再推己及人、博爱众人。而反观自心不仅要见自本性，同时亦应见心中的主基督，向主基督祈祷，以求生活规范。

当走进大门后，首先映入眼帘的是布置一新的新搭建的戏台上的红色条幅“衡水教区热烈庆祝2007年传教节——信天主肩担福传大使命，爱众人见证真理得常生”；教堂正门前面悬挂着“以身证道继续耶稣在世使命，以言宣道见证基督永恒真理

愿童贞玛利亚帮助每位基督信徒和寻找天主的人抵达白冷城，为与那为我们、也为众人的得救和幸福而诞生的婴儿相会”。

又正直文革十年动乱，教会如同整个国家一样，遭受着厄运，陈主教在言行和生活方面，更是受着严重控制，作为一位神父不能宣讲，被召为人群服务却不能接近自己的教友，在这种情况之下，主教不屈不挠，默默忍耐，甘心为主忍受一切，在众人前为受苦的基督做了活的见证