这7位为了信仰而殉道的主教分别是：1.阿尔巴尤利亚和弗格拉什（AlbaIuliaeFăgăraş）总教区的阿夫泰涅（VasileAftenie）主教2.奥拉迪亚（Oradea）教区的弗伦丘（ValeriuTraianFrenţiu

拉瓦西（GianfrancoRavasi）枢机致开幕词，论述圣乐的释义与咏唱。枢机表示：“音乐作品的存在并非毫无生气的乐谱，而是活泼的表演，但丝毫不损害音乐作品的完整性。”

佩科拉里总主教和内奥菲特宗主教（梵蒂冈新闻网）教宗方济各把圣克莱孟和圣鲍提土司的圣髑赠送给了保加利亚东正教会宗主教内奥菲特。圣座驻保加利亚大使馆公布了上述消息。

教宗接见拉特朗咏祷司铎会会士(VATICANMEDIADivisioneFoto)“祈祷”是灵魂的“氧气”，有助于避免陷入自私和自以为是；在“团体”内的“兄弟情谊”能够克服说长道短、流言蜚语的“瘟疫”；

今年教宗主持的圣周五拜苦路的默想是安博罗削图书馆负责人拉瓦西蒙席撰写，他从默想耶稣背负十字架上加尔瓦略山受死的充满鲜血、鞭打、凌辱、眼泪、肉身和精神痛苦的苦路，而唤起对今日社会的反思。

在这里，利剑可能是暗示厄则克耳先知书14：17处所提及的那把区别的利剑，这利剑将区分那些注定毁灭的和那些注定领受仁慈的。西默盎所说的是玛利亚就像其他的门徒们一样，将因分辨而受痛苦挣扎。

14岁的男孩云·楚拉告诉教宗说他从小就在垃圾堆上找吃的，困了就在街头席地而睡，亲眼目睹了发生在流浪儿童中许多不幸而又可怕的事情，而12岁女孩利则拉·帕洛马则泣不成声地问教宗说

（680年-681年）第七次：第二次尼西亚公会议（787年）（上述七次均为天主教会和东正教会所认可，其后则只由天主教会单独举行和认可）第八次：第四次君士坦丁堡大公会议（869-870年）第九次：第一次拉特朗大公会议

在罗马时期，黑落德王在此建立了华丽的宫殿。在基督宗教时期，它又成为一个主教教区。十字军东征后，开始走向衰落。

在这里我只是提醒而已，目的是为了让我们相信“天主的话确实是生活的，是有效力的，比各种双刃的剑还锐利，直穿入心灵和神魂，关节和骨髓的分离点，且能辨别思想和意图”（希４：１２）。