研究这个疾病的意大利参议员暨米兰大学药物学教授卡塔内奥（ElenaCattaneo）女士对此表示，「希望在於透过圣父的讯息，我们能点燃一线光明，让人看到这些疾病、这些病患及其家属的所需。

然而，所有事情的开始都有一个“梦想”：即连结“人与文化”的传播梦想，讲述并珍视“世界的每个角落”。

这爱的使人转变的话语，圣神在我们内不断重复，他让我们听明白，因为这些话在我们的心里产生如此的情感和决心，并使之成长，这些话富有增殖之力。

而且不只如此，但愿团结也是衡量你们集体行动和工作的准则，因为那使人团结的必定来自于上主，而那使人分裂的却不可能由祂而来。”

，‘降为畜生’是说人要降为畜生，‘去死不远的衰相’是说你们还没有死，只是有了衰相而已，‘白痴’当然还是个人。

当时的犹太人自然有他们对“天主的画像”和“期望”；天主的画像和期望，既建立在民族传统上对天主的了解，也是基于当时社会环境而使人对天主的期待。几乎没有个人或团体会将天主“画”成软弱、贫穷无能的小婴孩。

牧灵，就是照顾人的灵魂和身体；所以，不只是主教和神父在牧灵，而且我们每一位基督徒的生活，就是牧灵的服务。首先，我们看到主耶稣重视亲情。主耶稣来到西满和安德肋的家里。

网路的不正当使用会令我们对近人的实际存在麻木不仁，让他们觉得我们人在心不在。教宗因此指出在传递信仰时建立人与人之间直接的往来向来都很重要。

天主不断试验人的品格、信心、顺服、爱心、诚实和忠心。类似试验、试探、试炼和考验等字词，在圣经中出现超过上百多次。天主吩咐亚巴郎将儿子依撒格当作祭物献上，是要考验他的信心。

人有生，也必然有死，虽然死是每个人都要经过的一扇门，但若想要坦然地经过这扇门，就得先清楚这扇门要引人进到什么地方去。