这不是说在网络上播放弥撒可以取代主日进堂的规定。教友们当然应该继续进堂，亲自参与这个团体的庆典。这是教会生活的一部分，是网络所不能替代的。

所以，我也确信痛苦是天主化了妆的祝福，天主的爱可以减轻痛苦，天主给人类以幸福、平安、健康。

我时常在想，天主何以对我如此器重，恐怕只有一个理由可以解释，那就是爱。我又是一个经常失足的人，常做悖逆天主之事，故天主总对我广施仁风，屡屡赐我立功补赎的机会。

塞浦路斯岛教会的历史可以溯自圣保禄和圣巴尔纳博两位宗徒时代，他们两人曾两度在塞浦路斯岛传教，而且圣巴尔纳博宗徒还被奉为塞浦路斯岛教会的开创人。

这种话是“万能公式”，用它可以回答一切。但只是祈祷而却不与天主配合，这岂不是在滥用天主的全能。

澄清了本主日弥撒福音的「听众和对象」的问题之后，我们便可以凭也是耶稣门徒的基督信徒身份来研究这篇福音。这篇福音的内容包括一个「比喻」和两个「忠告」。我们先研究那个比喻。

从碑上所用的不同文字语种来分析，可以辨别：用叙利亚文和汉文的墓碑，属于元代景教基督徒；而用拉丁文的墓碑，则属于公教（方济各会）基督徒，亦即今天人们所称的天主教徒。　　

不要称别人为“残废”，较好的名词是“残障”，用来表示他们的身体或智力有障碍，但他们可以活得“残而不废”。残障分为智力和生理残障两种，世上之所以有残障人士，也是为光荣天主，为世人的益处。

在介绍她和我先生认识后，她便拉着我的手对我先生说：“我们新发刚到扬州来，生活还不习惯，方言也听不懂，人生地不熟的，你要多关心她、爱护她，有什么事情尽管找我，也可以找神父和其他的教友。

我们这里有个妇女收容所，可以接待七十四位流浪、没有住处的妇女。目前我们收容了将近五十位。此外，我们还有一所为男士的餐厅，他们都在傍晚时前来用餐。