巴尔巴加洛说，在14世纪初，乔托在意大利帕多瓦斯克罗韦尼小堂绘画了有关呈交细棍和若瑟的细棍开花的故事。此外，巴尔巴加洛也提到大圣若瑟的重要性。

公布这位枢机噩耗的是马塞卢教省总教区莱罗托利（TlaliLerotholi）总主教。库图‧霍拉伊于1929年9月11日出生在莱里贝教区境内，当时该地区由英国殖民政府管辖，因此他必须等到11岁才能领洗。

大地受到压榨和糟蹋，是最被遗弃和摧残的可怜者之一，“同受产痛”（罗8：22）。我们忘记了自己是出于尘土（参创2：7）──我们的身体由大地上的各种元素形成，我们呼吸她的空气，并从她的水获得生命和滋润。

相反地，保禄认为这法律仍是“不可撤回的天主的恩典”，是“圣的”（罗七12）。

接着，教宗引用了文艺复兴大师米开朗基罗（MichelangeloBuonarroti）的名言：「每个石块里都蕴藏了一尊雕像，雕刻家的任务是把它呈现出来。」

修女娃娃系列由一位名叫莎莉·罗加尔斯基（SallyRogalski）女性创作。1940年代，她还是个幼小女孩时就很喜欢修女们，她时常按照当时修女们所穿的传统服饰打扮她的洋娃娃。

看到斯勒总主教在悲剧现场的身影，并听到他的呼吁，我想起了教宗方济各早在2013年8月接受《公教文明》杂志主编安东尼·斯巴达罗神父采访时说过的一段话：“我视教会如同战争后的一所战地医院。

她通常从罗马来，然后我们来到会院。几分钟后我们在会客室坐下，德肋撒修女随即端出一个放有饼干、咖啡和茶的托盘”。科洛迪埃丘克神父接着说，德肋撒修女放下托盘后，给每个人一个茶杯，当时我们是三个人。

选自《依撒意亚先知书》的第一篇读经讲述了天主实现我们最大的期待（参阅：依廿五6-9）；圣保禄宗徒在《致罗马人书》中指出，我们是天主的子女和承继者、是基督的同承继者（参阅：罗八14-23）；取自《玛窦福音

弥撒经书总论（2003年修订版)台湾地区主教团礼仪委员会香港教区礼仪委员会合译序　大家期待已久的《弥撒经书总论》中译本，即将出版问世，此为主教团礼仪委员会赵一舟蒙席及同仁，和香港教区礼仪委员会罗国辉神父等共同编译的版本