因为没有人知道：在他说了我的天主，我是你的，就如你是我的一样（参阅若17:21）之后，天主对自己将有什么要求。荣休教宗本笃十六世祝圣司铎二、司铎圣召是天主的特恩事实上，人生在世都有一条生活的道路要走。

是不是每个机构里面一定要有几个营养师，一定要有多少空调，多少豪华装修过的房间和各种设施条件，还是其它什么？我也是农村长大的，我估计在座的也有不少是农村长大的。

他们对自己的父母兄弟姐妹说了些什么呢？他们说：‘从今以后我们也许不再回来，但是，在天国里我们一定能再次重逢。’

那我去做什么呀？哪国的人都是人呀，不能说没有中国人就不去呀！听到这几句话，汪神父没有了拒绝的力量。

什么斗争和恐惧呢？听听他的自白：“他们是基督的仆役？我疯狂地说：我更是。论劳碌，我更多；论监禁，更频繁；论拷打，过了量；冒死亡，是常事。

今天的福音中耶稣称自己是“门”，为了能更好地明白耶稣要藉着“门”告诉我们什么，让我们先一起看看“门”的功能。

这好像在告诉他：「我知道你是谁，我知道你在做什么，但我要亲自和你说话。」耶稣两次以他的名字呼唤他，这是特别且重大召叫的标记，就像祂对梅瑟（参阅：出三4）和撒慕尔（参阅：撒上三10）所做的那样。

他实在无法了解送食物给饥饿的人吃有什么不对。这个故事刻画出教宗方济各所说的“暴殄文化”的冰山一角。这样的恶劣风尚在食物方面尤其严重，“食物流失”和“浪费食物”的现象到处可见。

开学了，没钱交学费，二舅把我叫进房里问名报了没有，我说没有，他掏出早已准备好的钱给我手里一塞：去，报名去，然后什么也不说就走了。

此时，有个老翁看见他那副忧愁的样子，就问道：“小小年纪，叹什么气呢？”赵梦虚说道：“人各有心事，老翁您怎么能知道呢？”老翁又说：“如果这样，何不到我那里去？敝舍在武林门内，有桑园十亩，很是闲适舒爽。”