河南安阳教区的延志明神父表示，当前中国教会的工作重点是积极发挥教区牧灵委员会的作用，整体部署福传计划，教区上下一盘棋，加强福传力度。

1954年6月，受命于危难时期，由耶稣会中国巡阅史蒲敏道神父任命为中国北方耶稣会会长，总理献县、景县、大名及徐州四教区修会事务。50年代，主教曾三次入狱，在云台山农场喂猪，艰苦备尝。

我们同地球最有关系，就以地球为出发点，研究一下：地球是一个橢圆形的大行星，面积约五万万平方公里，体积约一兆立方公里，中国不过占地球的一小部分。我们所住的城市，在地球上更是极小部分。

需要强调的是，在中国宗教活动应在法律法规和政策允许的范围内进行。各宗教要积极适应社会发展和时代进步的要求，不断调整自身的发展模式和与社会的关系，与社会相适应。

我们和主教共祭弥撒，就是在这个小圣堂，弥撒后，所有参加礼仪的神父与中国教友，被允许近距离瞻仰这个圣杯，我们都很感动。我怀着在都灵瞻仰主的殓布一样的心情，瞻仰了主的圣杯。

问候我热烈欢迎参加今天接见的讲英语的朝圣者和访客，特别是来自英格兰、苏格兰、比利时、喀麦隆、津巴布韦、中国、印度尼西亚、菲律宾、新加坡、加拿大、美国的朝圣者和访客。

对于所有在健康照护医疗这领域工作的人，以及那些在亲人身上见到上主基督受苦面容的家庭，我再次表达我，以及教会的感激，因为即使经常是在未提及基督之名的状况下，但透过你们的专业和默默地，你们已经以具体的方式将祂展现出来了

然而，由于耽搁时间过长导致孩子缺氧，儿子出生后在保温箱里只活了一天，还没有看一眼母亲的面容，也离她而去。失去第二个儿子的伤口还没有完全愈合，第三个儿子的夭折又令她雪上加霜。

不知怎样理解本地化？试问中国的本有文化，在中国还能看到吗？中国的文化是什么暂且不说，本地化这个词的含义究竟是什么，谁也说不准，本地化是梵二后的新名词，出自拉丁文inculturatio。

和她一起在中国服务的沈淑叶修女和余承艳修女，虽然在这里还不到两年，但是兢兢业业地为麻风病人服务！耶稣基督不分区域、不分国界的博爱精神，在她们的身上得到了彰显！