我说：我爸爸生前东奔西波，为了我们能过上更好的日子，他没享受过一天。现在不在了，还是在地狱里，继续受苦，永远受苦？上帝太不公平了！

5月14日是母亲节，西安教区色辣芬青年营于母亲节前一天，既法蒂玛圣母显现100周年纪念日，在西安南堂为耶稣圣心方济传教女修会的修女们举办了一次简单而温馨的母亲节，这已是青年营连续三年为修女们过母亲节，感谢大家灵性的母亲

安德肋和西满，雅各伯和若望本是每天在家乡的小湖里捕鱼，照顾家庭，和乡邻好友打发日子的普通人，因着被主耶稣的召叫，他们的视野一下子进入到了人类的世海，他们的工作被提升为照顾家人和整个人类的灵魂的神圣工程。

杨保禄是河北省灵寿县西城南村的一位教友，在一家水泥厂打工。这个水泥厂有两台机器，一台由一个老师傅操作，另一台由他操作。

盐水天主圣神堂，位于台湾台南市盐水区西门路，是一座极具中国特色的圣堂。我们北京朝圣团进入这座圣堂时，立时都被主祭台墙壁上那幅中式的绘画《最后晚餐》吸引住了。

一位邻居告诉记者，布鲁斯和他的妻子住在这辆拖车里，她的邻居凯西·施罗德表示，她周三早上醒来时，突然发现附近大约有100名警察，她看到警察从布鲁斯的家里搬出几个箱子，拖车底座周围的裙子也被带走

画作的格式也一样：人物居中，周围是表现该人物功业的道具，如徐光启书桌上有浑仪，利玛窦身边是西琴。画作的顶端，都有一篇书法家“夏鼎彝”书写的小传。

南杜壁村在山西省霍州市东南部，东临霍山，西迎汾河。村中有一座天主教堂，肃穆巍峨，气势宏伟！

我现在在西安神哲学院从事天主教哲学的教学与研究工作，回想起来，是主教一步步引导我，鼓励我走向了这条荆棘之路。

谈到这里，我又要引用西彼廉的话，他强调了两方面的重要性。不过他也特别讲述了“我们的”这一词，我们在上面已经谈到过，对圣体圣事，其特别意义就是指的“我们的”食粮，耶稣是宗徒们的食粮。