一次，我正与那修车铺的苗兰群说话，旁边有一个人手拿着一件买来的假冒产品，大声发牢骚以发泄心中的不满,气的他喉咙像要爆炸似的。我趁机便说：“你最好是先消消气，不要气坏了身体。”

活水只有在这样的内心里才是活水，也只有这样的内心才能感受到那水源的生命性。永恒的活水需要体悟永恒的爱方能担当。耶稣向她说："同你谈话的我就是。"

渴望保持住那团火。但往往有一个周期，许多人都有过灵性黑夜——光明——黑夜的经验。信仰之路就这样不断前进徘徊——徘徊前进。

主人把它拿起来，一头接在水源中，另一头通到一块田中，使那地因有水灌溉而肥沃，多结果子。教友们啊，你愿意做神流通活水的管子么？

那正是德国纳粹企图铲除天主教司铎的嚣张世代。也正因为如此，年轻的他越感到司铎和高声宣讲福音的必要。教宗向罗马青年说：“在那个世代，司铎圣召的成长为我来说是很自然的，没有必要经过重大的皈依过程。

身边的圣物记得刚恢复宗教信仰自由的时候，如果能得到一枚圣牌、一张圣像或一尊态像，那真是非常大的喜乐！小心呵护着，放在最尊敬的地方，甚至也会在人前炫耀一番。

主耶稣慈眼低垂，仿佛凝视着祭台上那枝斜插于瓶内的腊梅，那羊脂玉似的花瓣，如烟霞一般，缓缓的舒绽着……基督也在看花开花谢吗？清晨，到圣堂，乍见腊梅落下了些许花瓣，静静地躺在主前。

教宗本笃十六世2008年5月10日在纪念保禄六世《人类生命》通谕四十周年国际研讨会中说：“那道通谕遭到教会内外猛烈的攻击，很快成了反对的标记。

今年教宗本笃十六世又把2009年6月19日至2010年6月19日钦定为“司铎年”，以此来激励司铎们活出铎职身份，树立传教意识，勇敢回应耶稣那普世性的召叫和强烈呼吁——“你们要去使万民成为我的门徒”（玛28

当我们被向天父的那种殷切的需求所吸引或是为那来自天主的心中神乐而感谢天主时，我们才能全神贯注地祈祷。最重要的是，虽然我们同天主的关系不能只限于这种暂时的情况，但是也应当把我们的心底呈现在天主面前。