新机制没有说明这些机制的内涵，这是为了让各教区自行采取运作方案，因其文化与情况相异而使用不同的机制。

更具有意义的是：“信德”受到了社会各界特别是文化基督徒的重视，在文字福传中功莫大焉。贵社在庆典期间举办“基督信仰与现代媒体研讨会”这件事意义重大，这是中国教会融入中国主流社会的重要途径。

河北衡水教区封新卯主教以及本堂王德胜神父和市民宗厅统战部领导早已在恭候主教一行人的到来，在教区公署会议室封主教和甘主教一行就教区建设和地区文化举行了深入交流。

同时，歹徒手段残暴，其本身便揭示了当前社会、经济、文化道德沦丧；暴力司空见惯、对生命缺乏起码的尊重。此类屠杀并非直接的信仰仇恨，而是要颠覆社会稳定。

这些真心而简单的有礼举止有助于创出一个分享生命及尊重周遭环境的文化。（第224段）另一方面，谁若不能与自己和好，便无法培养出节制的和满意的生活。

这包括推展天主教信念中的普世教会，以及与贫弱者和不同文化群体搭建桥梁，促进相互了解与和谐。

她的人格、精神力量，以及纯粹的心灵，早就超越了任何文化属性和人性的存在，她是全世界所有爱与美的化身，更是善良与光明的化身，是人们永远学习的榜样。（信德网编辑）

这是纯粹的异教徒文化。基督徒圣召并非晋级，也不是升迁，不是！是其他东西。

巴黎外方传教会神父发展各方面的工作：地方教会的开端，神职人员和教友的培训，教育与社会服务，包括保护少数民族；在文化与科学界，有不少杰出会士，包括语言专家，植物家（其中一个发现香港紫荆树），建筑师等等。

这些关系产生博爱、包容、欣赏对方的文化。良善是简单的，并要求我们做不害怕微笑的、简单的人。嘉禄弟兄用他的微笑和单纯为福音作见证。绝不是通过劝人改变宗教归属，绝不是，是通过见证。