教宗的弥撒讲道以依撒意亚先知的话作为开场白，邀请信友们省思：上主今天要我们在何处建设自己的信仰生活？教宗的回答是：要以记忆、信德和仁爱为建设我们信仰生活的稳固基础。

另一项建议是撒罗满王对後代子孙的教导：‘不要羡慕强暴的人，更不要选择他的任何行径，因为上主厌恶乖戾的人，挚爱正直的人’（箴三31-32）。

童贞玛利亚聆听了天使的话，便立即动身到依撒伯尔那里，帮助这个已怀胎的表姐（参閲：路一39-56）；在白冷城，玛利亚生下了天主圣子（参閲：路二1-7）；在加纳，她把两位新婚夫妻的困窘放在心上（参閲：若二1

圣德肋撒修女说：爱的反面不是恨而是冷漠。就是这种冷漠的审视让婚姻和家庭缺少了亲情和温暖，进入冷战，进入分崩离析的危险境地。信仰生活也是如此，很多人很聪明，他们不断观望教会，观望天主，不远不近。

在当天的第一篇读经中，依撒意亚先知描述了一个幸福的景象：沙漠要盛开鲜花，瞎子要看见，聋子的耳朵要开启（参閲：依三五1-10）。教宗解释说，这个景象向我们谈论更新。

在耶稣的时代，许多人不承认祂，例如：法学士、司祭长、经师、撒杜塞人、某些法利塞人。不仅如此，他们还迫害耶稣，把祂杀死。我们应该自问：我愿意认识耶稣吗？

教宗指出，从亚巴郎、梅瑟、厄里亚、依撒意亚、耶肋米亚的「我在这里」，直到圣母玛利亚的意义深远的「我在这里」，再到最後一个由耶稣回应的「我在这里」，都是真实的对话，而非「机械式的回应」，因为「上主与祂所召叫的人对话

毕业于天主教嘉诺撒圣方济各书院，其后升读香港大学。1980年取得社会科学学士学位，同年加入政府成为政务主任，并于2006年9月晋升为首长级甲一级政务官。

先是参观教堂，听神父介绍，随后参观了雅松达修女(后来得知，这位修女已经被封为圣女)的故居，这是我听到的第二位修女的名字，我不禁想起我所知道的第一位修女——德肋撒姆姆。

嘉俾额尔天使曾为圣母和她的表姐依撒伯尔报喜。他也是三大天使之一，是喜慰信息的特殊使者。借此我们要效法他，做天主特殊的使者，为主而活、为主而做、为世人传播福音。