本次避静通过韩神父的引导，神父们“和耶稣做了一次长谈”，默观生命的奥秘，从“维护型”的教会生活走向“使命性”的教会生活，明确了自己的核心身份和使命，通过深触内心的反省，身心灵获得了释放和自由。

很多修道人听从基督的教导，在苦难中绽放出了圣德的鲜花，在荆棘中采摘到了馨香的玫瑰，在奉献中践行着主交托的神圣使命。

三月五日星期天是封斋期第一主日，弥撒读经马尔谷福音记述耶稣在约旦河从洗者若翰手中领洗之后，在天主圣神的推动下退隐入犹太旷野，在那里守斋四十昼夜之久，也克服了撒殚的试探。

教宗指出，圣加俾额尔兄弟会的会祖圣葛利农蒙福（LuigiMariaGrigniondeMonfort）奠立了两大基石，分别是「天主的圣言和上智」；前者有待我们「不停加以默观」，後者要求我们「谦卑顺从地聆听天主

主教作为教区礼仪生活的主持者，管理使用梵二大公会议前礼仪的责任重回到主教身上。“根据圣座的指导方针，授权在教区内使用1962年弥撒经书的权力属于主教”。

佛家有句禅语叫“舍得”，舍得，是文化的精髓，舍得，亦是随心而生的生活禅学。

渭河将陕西岐山县分割为南北两块，岐山南部面积不大，那里的教友很热心，圣召也多，关莲壳就生活于此。关莲壳是当地有名的好媳妇。

但是这副圣母像在构图时，很大胆的画出圣母给婴儿耶稣喂乳的场景，一副乳房外露，主耶稣口含圣母的乳头，用渴望吃饱的眼神端详者喂奶的母亲。把圣母完全人性化，让她更接近我们普通人的生活。

以感恩之心迎接每日的操劳，以喜悦之情处理生活琐碎，心静如水，淡泊平和，不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱，不以誉喜，不以怒毁，努力做好自己的本职工作，正如旧约所言：“不要厌恶劳力的工作和至高者所制定的田间工作”

贫苦者很常见，但拥都有某种“资本”，大学生拥有大学学籍可以申请助学贷款，年轻的人拥有时间资本，甚至残疾人也会因残疾申请到补助。