枢机者，在中世纪被称为亲王，今天被称为教宗的顾问，他们组成的枢机团也被称为教宗的元老院，主要任务在襄助教宗治理普世教会。昨天的典礼在阴天中举行，以圣道礼仪方式进行，全长约一个半小时。

厨房工作人员及志愿者齐心协力为在堂区过主日的教友们热心服务随后，留下来的教友们三三两两在一起或祈祷或交流或接待慕道者，彼此勉励在主内加油。

回家后，与好友绘新通电话，彼此分享，说起福传，我俩打开了话匣子，从她亲戚说到我亲戚，或婚姻痛苦者、或求子心切者、或前路迷茫者……发现周围有那么多人，这个时候需要福音的介入、需要信仰的引领

当人们习惯了独自生活之后，对陌生人的拒绝让我们失去更多朋友；当人们无数次被发放传单者拦住去路之后，已经对陌生人的问候产生了本能排斥；当人们从小被母亲灌输不要和陌生人说话的教育之后，道一声问候与回应问候，

圣座促进人类整体发展部部长图尔克森枢机5月16日在记者会上首先指出了这一点。他还强调了圣座该部会的使命，以及教宗方济各《愿祢受赞颂》通谕的现实意义。

真正的信仰、真正的虔诚，由此看来，对贫穷者的爱的回应正是一种对天主的公义的见证。　　犹太人有一句俗话：“完美的人生应当像加黎利海，而决不要像死海。”

（默想片刻）答唱咏　咏23:1-3,3-4,5,6【答】：上主是我的牧者，我实在一无所缺。（咏23:1）或「亚肋路亚」领：上主是我的牧者，我实在一无所缺。

他勉励修道者及献身生活者在这“田园”般的教会中，继续发挥教会的宝藏，服务人群。他亦鼓励青年以神父及修女的奉献精神为榜样，勇敢回应圣召，成为教会的先知、牧者与导师，忠诚地承担善牧的使命。

三、恩泽与仁慈：被选拔者的福分。结束语。一、倚恃上主：真理的源头与根基“倚恃上主的人，必明白真理”，这里的“倚恃”并非被动的依赖，而是一种主动的生命委身。

现在来看看现实：穿着拖鞋、背心进堂，大有人在；圣体台前不打扦，极其普遍；有人硬要教友站着领圣体，不给跪着领圣体或用口领圣体的人送圣体，并非罕事；不穿祭披做弥撒者，时有所闻；弥撒中摇摇晃晃、东张西望者，随时可见