首先，这位经师问耶稣所有诫命中那一条是最大的，这个问题的答案犹太人妇孺皆知，《申命记》6：4-9节中这样记载说：“以色列!你要听：上主我们的天主，是唯一的上主。你当全心、全灵、全力，爱上主你的天主。

有时候，我们总是且仅仅关注我们自己的问题，因为问题不断；我们寻求上主，只是为了求祂帮助。因此，引导我们的是我们的需求，而非耶稣。我们总是在死人中找活人。

多年来，中国教会无法获得快速发展，既有中西文化不同，以及传统民族文化、价值观念、政治经济、地理环境的不同原因造成，也有教会自身问题带来的原因。

日前，国家宗教事务局相关负责人就《办法》相关问题回答了记者提问。一、《办法》出台的背景是什么？

（谷7:1-21）法利赛人问主耶稣的问题，其实涉及到一个“神律”和“人律”的问题，也就是如何了解和平衡“神律”与“人律”。

这个问题并非无关紧要。它涉及我们牧民工作的一个基本方面，即我们所生活的世界，其限制与潜力，其问题与信念。“人们说人子是谁？”

在信任已成为当今中国市场经济最大缺失的背景下，我们提出了两个问题：宗教信仰有助于建立起已经普遍缺失的信任尤其是社会信任吗？宗教信仰在中国市场经济中能够发挥作用吗？

（若六27）他当时的听众所提的问题，也是我们今天要问的：「我们该做什么，才算做天主的事业呢？」这就要我们向所有的人，宣扬耶稣基督，发挥盐和光的作用。

我们正经历的全球危机让我们更清楚，世代之间的接触与对话，应该是一个健全政治背后的驱动力，这个健全的政治不能以「零星的修补或仓卒的方案」6来处理当前的问题，而是以爱他人为最卓越的形式，7去寻求未来共同及永续的方案

就这个问题进行更深入的对话应当更为有所帮助。