最初的横沙天主堂于1894年建成，距今已有130年。在此期间，教堂经历搬迁、更名、拆除、异地重建等波折，如今又修缮一新。堂侧新落成辅楼一幢，方便神长教友日常活动。

期间，方法全神父和郑家茂神父分别就浙江省天主教两会的工作、杭州教区和杭州天主堂的历史现状以及工作等作了介绍。

3月17-22日，浙江省天主教温州教区于龙港鲸头天主堂举行为期6天的神父年度避静神工。本次避静特邀河北信德文化学会及进德公益基金会李荣品神父带领，共有39位神父参加。

在杭州教区调研期间，调研团还前往嘉兴，参观了嘉兴文生修道院、嘉兴显灵圣牌圣母堂，嘉兴天主堂徐贵根神父热情接待及介绍了教会和修院的历史。

在这灯海人潮的夜里，南京城石鼓路天主堂里却涌动着另一番灯海心潮。武汉和江西两地的40名教友正在这里诵经、唱圣歌，分享座谈两周来。他们千里朝圣的感悟。　　

教宗在《民族发展》通谕中，就是从这个意义来指责：缺乏物质上的必需，以致使人们生活中的最低需求都无法得到满足；缺乏道德观念，以致使人们被自私所毁损以及由于滥用自己的所有、滥用权力，或是由于剥削劳工，或是不义的交易

毫无疑问地是对基督团体及整个人类服务」（《在新世界中传福音》宗座劝谕Evangeliinuntiandi，1），这人类虽然「经验到诸多美妙的成就，但似乎已失落了最后真象和本身存在的意识」（《救主的使命》通谕

他完全是一个自身清白、修持自身而从无生活劣迹的人”当皇帝确信沙尔的诚实品行有如真金，“才向神父敞开心扉，选定他为知心朋友“（恩斯特·斯托莫《通玄教师汤若望》，转引自《清初十大冤案》）。

这就是我担任教宗职所迈出的道路，并以第一道通谕邀请每个人在爱德中把教会建立成爱的团体（参见《天主是爱》通谕第二部分）。

教宗在《民族发展》通谕中，就是从这个意义来指责：「缺乏物质上的必需，以致使人们生活中的最低需求都无法得到满足；缺乏道德观念，以致使人们被自私所毁损」以及「由于滥用自己的所有、滥用权力，或是由于剥削劳工，