许多人克胜不结果实和分隔的悲观主义，向天主的行动开放，成为一块沃土的标记，不固步自封，不封闭在自己的限度和才能内，而是面向他人。

理应让它成为活泉，源源涌出，丰盈他人的生命，也丰富自己的生命。爱，永远不会干涸，因为所有的源头只有一个，就是那在天之父所给予取之不尽用之不竭的深情。爱，就是行动。

1.宽恕：请求天主和他人的宽恕，并选择宽恕得罪我们的人。花时间好好办个告解，清理自己的灵魂，放下伤害所造成的影响，让创伤离开自己。一位会宽恕的人，将永远生活在坚定的希望和平安中。

仍有疑难之处，可向他人请教，切忌死抠字眼，断章取义，以偏概全。耶稣之所以不要让人看见我们的善行，就在于端正人们的行善心态，不能只图人们的称赞，而满足自己的虚荣，如果故意张扬，就会让善的价值大打折扣。

在实际生活中，类似的幼稚并不在少数，包括我们教友在内的很多的人，常会沉湎于自己的欢愉舒畅和幸福中，且美其名曰，享受天主的恩典，而对他人的艰难困苦往往是视而不见听而不闻，忘记了圣保禄宗徒应与喜乐的一同喜乐

何永顺还有一个最大的愿望：希望有一部盲文圣经，因自己看不见，光靠他人读，学起来太困难了。为此他四处寻购，均未如愿，但我们相信随着福传事业的不断发展，盲文圣经总有一天会问世的。

在他人的眼里，或许这些人是可怜的、可悲的，但在我看来，实则相反。我认为他们其实是幸福的，谁能肯定他们是愚笨的，而我们就是聪明的？

教宗的文告又说：“人为了爱天主而守斋，这样的守斋自愿放弃一些东西为帮助他人”。二零零六年圣灰礼仪日当天，教宗在公开接见活动时向各国朝圣人士说：“谁看见天主，也会看见弟兄，他会发现弟兄的需要。

老板定睛看了看，只是感觉与其他人典当后所换取的东西有所不同，但也没有详细去问其中的原因。

因为“真正能伤害你的，只有你自己，而非他人”（拿破仑）。“你们那属于牧养以色列羊群的牧者，但有一些司铎，只愿享有司铎的美名而不愿善尽司牧的职责。