在圣经的概念中，阴府与其说是一个地方，不如说是一个存在的状态，生命枯竭的、痛苦、孤独、内疚以及与天主和他人的分离的状态。即使在这个深渊里，基督也穿过这黑暗领域的大门，来到我们面前。

备受争议的耶稣耶稣去耶路撒冷过帐棚节，虽然他是暗地里去的，但犹太人还是认出他来，并对他议论纷纷。可以想象，在耶路撒冷的街头巷尾，人们谈论的焦点话题就是关于耶稣的事。

记得一次探家，刚会说话的大女儿摸着自己手臂上的汗毛说，叔叔，你的胡子好多呀！当时心中的那份辛酸和苦楚真是难于言喻。

今天的福音故事非常感人：“有罪！该死！”的手指头指向修惭流泪的妇人，伴随着“义怒”的吼叫。

耶稣很喜欢把这美丽的大自然作为他的天然课堂，为那些心灵饥渴的善良民众宣讲天国的道理。如此可以使人借自然美景赞美创造自然的在天大父，举心向上，更易于领悟天国的道理。

（2025禧年）耶稣基督我们的希望（II）：耶稣的生活医治XI：血漏病妇女和雅依洛的女儿——“不要害怕；只管信！”（谷5:36）亲爱的兄弟姐妹们，今天我们将再次把耶稣的医治看做是希望的标记。

我虽是个老教友，但以前的信仰只是表现在早晚祈祷，大瞻礼进堂上，有世俗的需求时总是向主伸手要，从不考虑灵魂的饥渴、天主的意旨，更不想做什么奉献。

幸蒙天上慈母眷顾，使我在整个圣母月内能在陕西户县中华圣母山上度过，自觉获得了难以言喻的丰富恩宠，有时候，一天竟能参与好几台弥撒圣祭，聆听来自不同教区主教神父的讲道，看到特别热心的省内外教友，受到前所未有的震撼

婚姻是一份给予，是一份付出；是一种牺牲，是一种奉献；婚姻更是一生的承诺，永久和神圣的誓盟。在我们天主儿女的眼中，那更是一件圣事，其内充满了天主的恩宠与祝福。

，真正以具体行动落实堂区提倡读主言、入主心、听主意、行主旨的信仰生活。