（出《宣室志》）由此可见，“主的眼目，处处都在；善人和恶人，他都监视。”（箴15：3）同样善人偶尔为恶，和恶人偶尔为善，也同样心中有数。

他少年时读《左氏春秋》及《史记》，读到动情处，如周穆王的人和事，往往拍案呼曰：“嗟呼！商臣罪恶如此，而获保首领，子孙有楚国者数百年，尚得为天道乎？”

花莲教区的钱志纯主教也及时回电致谢。我们非常高兴看到台湾地方教会的回应，仁爱工作也许是我们开始修和的共同起步点或者非常有效的途径之一。

王花蕊修女（1994年入会）。侯主教性格幽默诙谐，常是把人逗得捧腹。因赵庄通向省道的路地势比较低，下点雨路上就会存水。

恰好有一个王子路过，他听了叫花子的话，就把他请到王宫里，叫人给他洗澡，换上漂亮衣服，然后带他到一间很讲究的卧室里，床上铺着又白又软的床单。王子说：这是你的卧房。

以后在王郅隆和胡政之主政期间，英敛之提倡的大公精神，被予以新的阐释，即四不：不党、不卖、不私、不盲。我国当代著名的新闻史权威，复旦大学方汉奇教授予以高度的评价。　　

（列王上19：11－13）厄里亚的经验和咏46的教训是很清楚的：你们要停手！应承认我就是天主。天主是在我们存在深处的宁静核心对我们讲话。在内心静静的深思。使我们能对生命有更温柔地接触。

2013年2月23日周六初稿，24日修订NewHaven,USA作者王艾明牧师：金陵协和神学院副院长、神学博士、系统神学教授，现暂居美国耶鲁大学YaleUniversity做短期研究

按照今年3月8日，中国外交部长王毅在十二届全国人大三次会议记者会中所说：我们着眼于构建以合作共赢为核心的新型国际关系，正在走出一条结伴而不结盟的对外交往新路。

这些只是后来的重要事件，而在今年伊始，2016年1月14日至15日在北京召开的全国宗教局长会议上，国家宗教局局长王作安在会上作工作报告，报告中提出组织“一带一路”与宗教对外交流研讨会。