若对新约的犹太社会文化背景稍有认识，会知道撒玛利亚人是犹太人的世仇，犹太人视他们为污秽的杂种，因为他们其实是以色列北国的后裔，却因为在北国亡国后与迦南各族交合，犹太人视他们的犹太血统已视沾污，他们不再配得拥有

梅瑟并不知道自己走到哪里，也未意识到他已走近一块圣地，只是好奇地看到曷勒布山上荆棘丛中燃烧的火焰。博瓦蒂神父强调，具有先知幅度的圣召总是天主的一个启示，而非人的自我意识和自我决定。

教宗指出，永生耶稣的触摸「通传生命」，「把圣神注入青年已死的身体里，恢复他的生命机能」。「天主的触摸也经由真正的人性关爱而来，开启意想不到的自由、尊严、希望，以及圆满新生的空间」。

教宗强调说：“首先，我们必须坚信并宣告说天主已经亲近我们了，我们已获得宽恕并得到怜悯。在我们谈论天主之前，祂的圣言已经在不停地向我们说‘不要害怕，我和你们同在，我就在你们身旁并永远与你们同在’。”

这幅圣像原本是在梵蒂冈旧的圣伯多禄大殿内的湿壁画，七世纪就已广受敬礼；后来在兴建新的圣伯多禄大殿时，这幅圣画由教宗额我略十三世于1578年迁至额我略小堂。

德肋撒修女的经历也许广为人知，但是还有许多修女、司铎、会士和平信徒，甚至早在德肋撒修女之前，便已投身于协助和照护病患的工作，特别是在1982年至1996年爱滋病在美国的高峰时期。

所幸，当时我所居住的学校宿舍在暑假期间需要清空，所以我把行李都寄放在已定居美国多年的初中老友家；只好烦请她不断寄给我所需要的文件。尹玮玲还被要求做我的担保人，保证我一定会回美国，不会滞留在意大利！

“老师，我们已整夜劳苦，毫无所获；但我要遵照你的话撒网。”即使尽了多大的努力，事情往往不如自己所愿。一名传教士，确实有如一名渔夫，因为不能确保能捉得到鱼，甚至经常空手而回。

3月4日，山洞前已聚集了八千人，期待圣母跟伯尔纳德第15次会面时会出现奇迹。圣母来了，但一直保持静默，没有回应贝拉马神父的要求。此后20天，伯尔纳德没有再到山洞，一切似乎归于寂然。

在这短信中，他的言语闻者心碎：“我已到了生命的尽头，这是我最后的日子，请为我祈祷。我独自一人，因为我也感染了新冠肺炎。若可以的话，请你这些日子多想起我。”我的心沉了一沉。