教宗此行的目的是将中东地区的主教们于2010年在梵蒂冈召开的世界主教会议中东地区特别会议的成果中东教会宗座劝谕交给当地的主教们。

圣座促进新福传委员会在公告中指出，《圣经》的这句「教会恳切向天主祈祷」将光照整个月的祈祷活动（参阅：宗十二5）。

东正教君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂一世也像往年那样，派一支代表团来罗马参礼，与天主教会共同庆祝这个隆重的日子，今年这支东正教的代表团是由萨希玛的宗主教真纳迪奥斯率领的。

（梵蒂冈电台讯）圣座教义部遵行教宗方济各的指示，於6月14日公布了论述教会圣统与神恩关系的信函，标题是：《教会恢复青春》（IuvenescitEcclesia）。

按照教会法的规定，这七位当中，有三位经已由教廷宣布处于绝罚之中，另外四位亦处于「保留于宗座的绝罚状态」。

（梵蒂冈电台讯）圣座圣赦院3月14日至17日在梵蒂冈举办教会法内署法庭学习班，帮助司铎们正确地施行告解圣事。圣赦院每年四旬期都举办这样的学习班，至今已持续了27年。

梵二文献《教会宪章》（LumenGentium），最先陈述教会的奥迹，再提到天主子民，然后才论及教会的阶级区别。

我们中国教会现在还只是停留在改革礼仪，运用新的词汇、讲法上，而未真正领会梵二会议《教会宪章》中提出的“走出自我中心，回归教会传统”的实质。基督的精神是什么呢？

梵二大公会议以后，平信徒参与福传工作已提到议事日程，梵二大会议文献中，有宪章、法令、宣示，内容非常丰富，其中在法令中就有《教友传教法令》的论述，《法令》强调“教友从事传教事业，源出教友使命的本身，在教会里无时可缺

自六十年代梵二以来，不同的地方教会都实行礼仪本地化，响应大公会议的礼仪宪章。可以说，礼仪本地化令教友觉得翻天覆地。但是，梵二大公会议50年后，开始有礼仪学者发出疑问，礼仪单一化是否是好事？