在路加福音中，万福玛利亚已经具有了祈祷形式的特征，因为我们所听到的不仅仅是依撒伯尔的声音，也是初期教会的声音——她将依撒伯尔的问候扩展成了祈祷的经文。

一切事情的发生都有天主美妙的计划，天主让某个人出现在我们的生命中，有他的原因；天主让某件事情发生，肯定为我们有益。我是个根正苗红的老教友，儿时信仰虽然懵懂，却不失天真。

殊不知，家人深情的嘱咐、温馨的拥抱、含情脉脉的凝眸、依依不舍的神情、美好的祝福，无异雪上加霜，倍增浓浓离情别绪的辛酸悲苦。

它的内心深处，有一个内在的纯洁的念头：“我是一株百合，不是一株野草。惟一能证明我是百合的方法，就是开出美丽的花朵。”有了这个念头，百合努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直立地挺着胸膛。

第一次鸦片战争后，我的高祖父(祖太爷)带领着儿女离开了极度贫困的陕西省神木县，来到了靖边县小桥畔，1856年举家加入了天主教，至今已有150多年的历史。

十字架是耶稣基督的世界性象征，有形的标记，它时刻提醒我们想念耶稣的苦难。耶稣的苦难，给我们每个人带来了平安和永恒的生命。这就是报导说的，圣母显现于默村的实质内容。

尘封了四十多年的一件撕心裂肺的、令我终生追悔的往事，在四旬期犹如翻江倒海般地涌现出来……三十多年前，各单位、部门，有条件的都建立了临时医疗站，我们学校也不例外，教室成了医院，

从小我就知道墙上的圣像是耶稣，爷爷说爹爹跟耶稣在一起。我记事起，爷爷奶奶总是带着家人到村邻家念经，我不是睡在爷爷的背上，就是醒在奶奶的怀里。

把利玛窦神父的日记整理成书、公之于世的金尼阁神父说：这部在利玛窦神父死后问世的书，我没有丝毫意思声称它是我的著作，而宁愿把它真正的原著者告诉给你。

我们是在祭台上重演加尔瓦略山的祭献的基督。“司铎应在圣体圣事的奥迹中，履行他们主要的职责。在圣体圣事中，不断实现救赎的工作。