我也深刻的领悟到传福音是要吃苦、受迫害，需要密切配合天主的意愿，时常顺从圣神的引导面对种种的挑战。4、最后刘姑给我们介绍了一种古老而简单的祈祷方法——“静观”（用图片）。

虽然也明白耶稣基督希望我们回应他“我在这里”，将意味着时时对主召唤的顺从，是去为主服务的承诺，但却真正的回应了多少呢？　　

在天上，是称颂、荣耀、顺从、尊贵、权柄、威严、丰富、平安、喜乐等等。　　今天我们也是如此。期德望离世说：求主耶稣接收我的灵魂（宗7：59）。

第25章是一篇先知之歌，第38章又是一篇希则克雅的谢恩歌，40章是上主的安慰之歌，42章众海岛之歌，44章是当歌颂上主救赎之恩，第52章是一篇传福音、报喜信之歌，54章是外邦人回归正道之歌，60章是天主光荣兴起之歌

25日凌晨7点，细雨蒙蒙，数以千计的教友，怀着万分悲痛的心情，头顶重孝，从灵璧北关总堂把于大姑的遗体送往离县城八九里的火化厂，教友们哭声连天，哭声表达了对大姑的真情，表达了对大姑的感谢之恩。

领圣体后要对心中的主认真恭敬、感谢、求神、形之恩。参与弥撒还应遵守有关的规定：１、应提前进入圣堂、收敛心神、作弥撒前的默想祈求，念悔罪经、发真心痛悔、求天主看耶稣被钉十字架的功劳饶赦我的罪。

复活的主没有一个一个地显现给所有的门徒，却要获得显现之恩的门徒去宣讲见证祂，使全世界所有的人都因他们的见证而相信耶稣是默西亚，天主子，并赖祂的名获得永生（参玛廿八18-20）。

对圣神的顺从也使她成为与穆斯林世界相遇和共融的途径。玛利亚‧阿方西娜‧加塔斯修女同样如此，她充分了解在使徒职务中散播天主之爱、做温良与合一见证人意味着什麽。

耶稣人性的意愿是不喝这个苦杯，但他的意志是顺从天父的旨意，因为天父的旨意就是圣子的意愿。关于人的意志和天主的圣意，教宗继续解释说：人的本性倾向于反抗天主的圣意。但这种自主思想事实上是错误的。

她更用自己实际的祈祷生活告诉我们，祈祷本身不是简单地表达我们的愿望和请求，它更能把我们带到谦卑顺从与爱德服务的生活中，让我们的生活本身就成为一种富有活力的祈祷。