一些特别强调神恩运动、医治祈祷、手语歌曲、肢体赞美、应常欢乐（得前5：16）的神长和教友，往往会对持不同态度的教友批评、指摘，觉得那些同他们不一样的人思想保守、不适应新形势、不能与时俱进、正在拖教会的后腿、阻碍福传工作的广泛开展等等

这无疑为教会加上了不可抹去的阴影，深深影响了教会的光荣形象，也阻碍了他人加入教会团体。一篇《曾经也是神父》的文章更是许多修道人和教友茶余饭后不断探讨和分享的话题。

使错误的行动和思想出现在自己的牧灵生活中，也阻碍了信友专心参与礼仪，让信友困惑。礼仪精神的再培育已是当务之急。

正确的认识探讨是一个条件而不是阻碍，以便更认识大公会议。就比如，我记得天主之仆保禄六世所写的EvangeliiNuntiandi(1975年12月8日)对当时的影响。

反之，它会成为阻碍和分心的泉源，冲淡神圣的气氛，甚至会构成基督徒团体的分裂。可以这样说圣是天主教音乐的基石，离开这块基石，也就失去了天主教音乐的特性与存在的意义。

世俗的聪明智慧与天国无济于事；世俗的权势财富为进入天国只是阻碍；世俗的知识才华与侍奉主毫无关系。

当然，人应凭靠自己的天赋和劳力，取得生活所需，这是很自然、也是理所当然的事；但是过度物质欲望，则会阻碍人类开放自己，以接纳造物主以及同侪的弟兄姊妹。

我们在圣周瞻仰的奥迹是爱的一段伟大历史，没有因阻碍就停滞不前。耶稣的苦难延续到世界的终结，因为这是一段分受全人类痛苦的历史，持续临在於我们每个人的生活经历中。

后又由于犹太人的阻碍而到古希腊文化的首都雅典，给外邦人和希腊人宣讲，他把福音传入希腊文化，让希腊人明白基督徒和犹太人的天主不是一个外来文化的神，而是一个他们等待已久的「未识之神」，一个真正回应他们文化深奥问题的答案

排斥、病痛、孤独，以及缺乏许多生活必需品，但这一切并不阻碍你们怀着感激的目光去看待那些让你们借以顽强坚持的小事」。教宗解释道，「顽强坚持的意义是无论如何都拥有前行的力量」。