（三）奴役现象尚尘嚣，邪恶欺骗仍逍遥；胁迫诱拐没自由，失去尊严受剥削；贩卖人口谓重罪，打击力度应提高；贪腐贪财做共犯，生命价值莫颠倒。

若不喜欢一件事，第一个情绪不是从天主来的，而是来自邪恶，常是这样。教宗感叹道：让我们停下来，给圣神腾出空间，好使我们秉公做事，内心平安。

教宗引用教父的话说明人类始终处在善与恶两种吸引力之间：恶势力企图把人向下拉，滑向自私自利、谎言和邪恶。与恶势力相反的是天主的爱，爱天主也被天主所爱的力量吸引我们走向天主高处。

这些邪恶折磨着非洲，但也令整个世界受苦。教宗进一步指出，每个国家的人民都愿意知道以他们的名义作出的政治和经济选择。他们一旦发觉被操纵，便起而反抗，他们的行动有时也很激烈。

需要把邪恶的魔鬼从一个人身上驱走不是普通也不是罕见的，Fortea神父说。　　当他的主教首次召叫他去学习驱魔是在1990年代，Fortea神父说他想驱魔是少见的事件，一个世纪可能只发生一次或两次。　　

魔术师也因此被视为邪恶力量，在英王亨利八世统治时期，表演魔术还会被处以死刑。

由此在他们当中出现了建立辩证关系的两种方式：一是基督的体系，另一个则是受邪恶控制的尘世体系。于是，会众必须知道深入解读他们所生活的历史，学习用信德去分辨善恶，以行动为拓展天主的国出力。

索多玛和哈摩辣堕落为亚巴郎时代最邪恶的城市，被天上的火和硫磺所消灭（创19）。新约时代意指拒绝接受天国福音、不相信耶稣的人，将遭受比这两座城更为严重的审判。

愿大家警惕起来，抵制这个邪恶又荒唐的全能神。

天使让他快跑，他却没有能够彻底与邪恶、罪恶一刀两断。我们愿意摆脱、决定摆脱了，"但总有一些东西拖着我们的后腿"，罗特甚至和天使讨价还价。