首先是瓦解邪恶联盟。天主没有使用外部的打击力量，而是“使恶神降在阿彼默肋客与舍根公民中间”（民9：23）。

当天继抒咏的这句话，不是一句神奇妙语，而是爱战胜邪恶根基的胜利。在文告中，教宗特别念及疫情中的受苦者，尤其是病故的人，以及无法与临终者道别的亡者家属。

（德28：2-4）完人的正义，为他修平道路；恶人必因自己的邪恶而颠仆。正直的人，将因自己的正义而获救；奸诈的人，反为自己的恶计所连累。恶人一死，他的希望尽成泡影；同样，奸匪的期待也全然消失。

教宗解释说：虚荣播种了邪恶的躁动，夺走了和平。好似浓妆艳抹的人害怕淋雨花了妆那样。教宗又说：虚荣不能给予我们和平，只有真理才能给予我们和平。

（三）奴役现象尚尘嚣，邪恶欺骗仍逍遥；胁迫诱拐没自由，失去尊严受剥削；贩卖人口谓重罪，打击力度应提高；贪腐贪财做共犯，生命价值莫颠倒。

若不喜欢一件事，第一个情绪不是从天主来的，而是来自邪恶，常是这样。教宗感叹道：让我们停下来，给圣神腾出空间，好使我们秉公做事，内心平安。

教宗引用教父的话说明人类始终处在善与恶两种吸引力之间：恶势力企图把人向下拉，滑向自私自利、谎言和邪恶。与恶势力相反的是天主的爱，爱天主也被天主所爱的力量吸引我们走向天主高处。

这些邪恶折磨着非洲，但也令整个世界受苦。教宗进一步指出，每个国家的人民都愿意知道以他们的名义作出的政治和经济选择。他们一旦发觉被操纵，便起而反抗，他们的行动有时也很激烈。

需要把邪恶的魔鬼从一个人身上驱走不是普通也不是罕见的，Fortea神父说。　　当他的主教首次召叫他去学习驱魔是在1990年代，Fortea神父说他想驱魔是少见的事件，一个世纪可能只发生一次或两次。　　

魔术师也因此被视为邪恶力量，在英王亨利八世统治时期，表演魔术还会被处以死刑。