我们读经也要倚靠圣神的启发，才能明白它的奥秘。圣经里有些经节简洁明了，有些却深奥难解，所以更要依靠圣神的作为。

接着，教宗回到当天礼仪选读的读经，“省思我们能如何为这救世工程作贡献”。在选自《厄则克耳先知书》的第一篇读经中，天主有如牧人那样“寻找失落的羊，照顾受伤的羊”（参阅：则卅四11-16）。

送完后，列队游行进入圣堂，次序为：提香炉者领队，其次是持蜡烛者手持十字架的辅祭生，随后是神父、小天使班、读经班、圣咏团，再后是众教友。

f.静默时间：读经后的静默——是天主继续向我们说话的时候。讲道后的静默——是深入了解天主圣言的时刻。

枢机团全体枢机都参与选举教宗弥撒的共祭﹐在他们中间包括当天下午进入西斯汀圣堂举行选举教宗会议的115位枢机。　　「上主是自己人民的力量﹐祂是受傅者得救的保障。」

参加读经的教友每天背诵其中的一两句。通过学习，大大激发了教友对圣经的热爱，使天主的圣言潜移默化地深入人们的心灵。

每周弥撒结束后，黄继富主动留下来，花上个把小时把下周要用的一两百本弥撒读经用书翻到该翻的页码。黄继富自己身体不好，常年吃药，老伴的生活起居也需要他精心照料，但他一做就是八年，从未间断，从没有一丝怨言。

这座北台湾第一座天主教堂，在堂区传协会、圣母军、主日学、青年会、圣体军、读经班、圣咏团、慕道班以及全体神长教友的共同努力下，开展了丰富多彩的福传牧灵活动。

年老的大爷大妈们摩挲着念珠虔诚地诵念着玫瑰经，中年的男士则被委以安全员的职责，守在小经堂或教堂的各个节点位置维持秩序，回答教外朋友的问询，办神功的教友则排队依次走进告解厅领受和好圣事，带孩子的年轻夫妇则领着孩子来到搭建在读经台前的马槽前细细瞻仰耶稣即将诞生的地方

在主教主持的庆典，尤其在由他亲自主礼，并有他的司铎团、执事和信友一起参与的感恩祭中，教会奥迹彰明较著。因此，这类隆重的弥撒理应成为全教区的典范。