话说1557年，明朝嘉靖36年的时候，葡萄牙人开始在中国澳门定居。9年之后，澳门也设立了一个耶稣会的会院，过不久，这里又有了一位主教。

愿意领洗的，尚美珍就亲自带领着他们去高村的教堂参与弥撒，听神父讲道理，参加教会活动，最后南郭村领洗的竟然达到了130人，从白点村到100多教友，用尚美珍的话说：全靠了守斋克己、献弥撒、立好表样。

用汤汉枢机的话说：天主教与社会的融合不是要不要、该不该、能不能的问题，而是怎么做的问题。最后，我对研讨会还有一点期待，就是如何用更容易被常人所理解和接受的当代概念、当代思想，表达神学的问题和神学逻辑。

用汤汉枢机的话说：天主教与社会的融合不是要不要、该不该、能不能的问题，而是怎么做的问题。最后，我对研讨会还有一点期待，就是如何用更容易被常人所理解和接受的当代概念、当代思想，表达神学的问题和神学逻辑。

用杰裴逊的话说，这一反对用立法确立国教条款，意在树立起一道“教会与国家分离的墙”。　　“自由实践分句”是讲政府在处理宗教问题时的权力限制，规定国会不得立法禁止宗教自由实践。

话说她从房上栽落到水泥地上，头顶着地，CT检查：无脑震荡，脑内无出血。这其中既出于魔鬼的愤怒，更有天使的保护。因为孩子的妈妈还在房上时，就有声音从我12岁的小女儿口中喊出：往下跳，往下跳！

因为，用教宗若望·保禄二世自己的话说：玛利亚是具有对天主仁慈之奥迹的最高深知识的人。她知道这个奥迹所付出的代价。她知道这个奥迹是多么伟大。

生产时，医生找家属谈话说孕妇情况很不乐观，要做好最坏打算，因前两次的剖腹产没有保养好身体，组织粘连严重，母子最多只能保一个。

还有什么话说呢？’。…‘凡上奏的人，不许提‘圣’字。）　　

主问他们就是要把他们心里的话引出来，他们的长处，也就是肯把心敞开，肯把心里的话说出来。他们之所以能够蒙受祝福，能够得到主的恩待，就是因为他们把心向主敞开，倾吐心意，没有一点隐藏。