，《圣人传记》在3月25日就有“善盗”（thegoodThiep）的记载：根据一种古老的日期是3月25日，罗马圣人名册记载：在耶路撒冷，人们在本日纪念与耶稣同时钉在十字架上的那位善盗，他获得耶稣亲口的许诺

我向康大伯许诺过，在周末或者没有课的时候一定会来看望他。在以后的两年里，我由于毕业、写论文、找工作等事情，一直没有去看望老人之家的康大伯，也从未兑现自己许下的诺言。

在升天前夕，许诺自己神化的身体天天和世人同在，直到今世的终结。耶稣值得我们相信，相信耶稣的理由是：1.二十亿信徒的见证不可能有这么多疯子。在两千年之前，耶稣的十二位门徒并不是什么出类拔萃的人物。

这句话让我们想到以色列子民在西乃山回应盟约许诺时所使用的信德宣言：凡上主所吩咐的，我们全要作（出十九8）。加纳的仆人确实听从了耶稣的吩咐：耶稣向仆役说：你们把缸灌满水罢！他们就灌满了，直到缸口。

永生，是天主给我们的许诺。母亲躺着输液，时而翘起头，环视一下我们说：你们都回来了，主教忙，不要告诉他。母亲虽然这么说，但是，心里还是惦记着她的主教儿子。

然而，上主没有忘记祂的子民和祂的许诺；祂召叫了梅瑟，张开大能的手臂让以色列子民离开埃及，指引他们穿越沙漠抵达自由的福地。

上主以一项许诺来回答辣黑耳的辛酸和哭泣，这对她来说才是真正得到安慰的理由：子民将从流亡之地归来，在信德中自由地活出自己与天主的关系。泪水生出了希望。这不容易理解，但千真万确。

以色列子民同样如此，他们离开埃及，受奴役之地，花了40年穿越荒漠，最终进入天主许诺的福地。圣家也是这样，圣母玛利亚、若瑟和小耶稣为躲避黑落德王的迫害，被迫流亡埃及。

当天弥撒福音记述了耶稣许诺要为门徒们派遣圣神的一番话（参阅：若十四26）。耶稣告诉祂的门徒：“父因我的名所要派遣来的圣神，祂必要教训你们一切，也要使你们想起，我对你们所说的一切。”

“望德是超性的德行，借此望德我们期盼天国和永生，视之为我们的幸福；我们所信靠的是基督的许诺，所依赖的不是我们自己的力量，而是圣神恩宠的助佑"(《天主教教理》，1817号)。