避静神功前两天申修女从灵修和心理学角度，精妙阐释了“天主十诫”的深层含义，剖析了人与天主，人与人，人与物之间关系的真谛。第三天，李神父引领大家踏入了一场关于人生终极问题的思之旅。

这几个转变很重要，这种转变是推动这项工作将来朝更科学更专业的角度发展的前提和基础。　　第三，民间儿童养育工作发展既需要外部的支持，也需要自身的能力。民间儿童养育机构是可以承担养育服务工作的。

可能有些人惊讶地再次看到我今天出席庆祝宗教改革日的新教礼拜。诚恳地说——这么说可能也缺乏外交策略，对我来说宗教改革日迄今仍然很难算是一个庆祝的节日，而更像一个悲伤的日子。

主要有顾长声的《传教士与近代中国》，顾裕禄的《中国天主教的过去和现在》，顾卫民的《基督教与近代中国社会》，晏可佳的《中国天主教》等等，这些著作仍囿于整体史的角度，对于河北区域史的研究还很薄弱。

后来父亲对我说：别老盯着脚蹬子，抬起头往前看。我试着采用父亲教的办法，抬起头向前看，结果很快就学会了。上初中的时候，利用暑假，我去生产队劳动挣工分，和二线妇女一起收割小麦。

想不到同学、同事、亲朋好友，看到我的文章，很感兴趣，有几个教友说：拿到报纸首先看有没有你的文章,先看你的文章，写得真好（这当然是鼓劲我的话）。使我认识到文字福传的重要作用。

从国际关系角度来看，正定教堂惨案和以文致和主教及其西籍教士所代表的人道主义救援事业，可以说是在某种程度上开了当前国际关系中大规模人道主义救援、保护责任、以信仰为基础的外交以及多轨外交等实践和理念的先河。

无论从卫生角度还是健康角度讲，洗脚对身体有诸多益处。但是洗脚仅仅是只是洗干净这么简单吗？

只有从这个角度去了解﹐才能得知教会行动的完整意义。」教宗接着由衷感谢这段时间从正确的信仰角度观察及报导教会事件的记者们﹐他也以短短数日就获得全世界爱戴的纯真﹐赞许传播媒体在这段时间所作的大贡献。

会议的讨论也提出了，从基督教历史与全球视野的角度，基督宗教本身没有一个标准版本，其存在与发展有赖于地方化的实践；而教会地方化与中国化同样没有一个标准版本，既有自上而下的又有自下而上的草根模式，因此对于和而不同的认知显得格外重要