他把科学实验和卫斯理派的四方论作了一个比较。卫斯理派的四方论(WesleyanQuadrilateral)是一套以圣经、推理、传统及经验为基础的思考体系。

他指出，「2009圣诞抗暖联盟」十一月底举办的项目，就只有约四十人参加。联盟由教会更新运动、基督教周报《时代论坛》、文化机构「飘流制作」，以及动物权益组织「动物地球」等组成。

救主耶稣曾明言福音要往天下传以身作则树典范奔走讲劝整三年也命门徒与骨干四面八方到处传众徒皆按指示办犹太城乡全走完圣教随之大发展福传上了新台阶耶稣又把奇迹显特选保禄作航帆大马士革忽转变杀手成了传道员刚刚归化就讲劝亲身经历向人谈讲主神奇使他变再造之恩说不完讲主大爱乃无限劝人认主莫迟延主用灵迹将他选外邦宗徒美名传呕心沥血践主训鞠躬尽瘁播圣言三次行程路遥远翻山越岭排万难披荆斩棘很勇敢满怀圣爱意志坚那时交通不方便每次行程好几年栉风沐雨势难免忍饥挨饿受风寒虽遭千难与万险为主牺牲苦亦甘旅途跋涉路漫漫爱主热火从未减小亚细亚全走遍受苦受累不尤怨保禄常常都挂念曾写书信十四篇鼓励开导又规劝后在教会广流传希望信众爱不变爱主爱人求成全刀山火海隔不断炎炎爱火永常燃其中突出有一点不遗余力抓福传生命乃是主恩典为主而活理当然报恩必须有表现福传应在万事先为此保禄发惊叹若不福传有祸端这句警言是关键应当牢牢记心间今年二零零八年保禄诞辰整二千自然应当来怀念格外庆祝万众欢教会也曾发牧函命名今年保禄年我们都该听召唤效法保禄信爱坚为谢主恩勤奋勉尽心竭力促福传保禄书信常常看刻苦学习要钻研边学边用去实践一切只求主喜欢以言以行显主爱尽责尽职作光盐

一．奥迹的教会1．基本论述　　梵二公会议的《教会宪章》开篇第一章便论教会为奥迹（Mysteria）。

对众人而言，耶路撒冷该当是一个不设防的城市，并体现出共融与和平，而不是分歧和分裂的场所。《公教文明》期刊5月19日撰文阐明上述思想，其标题为耶路撒冷，神圣和不设防的城市，

我们对西方传教士的一些看法受启蒙运动以来的西方非基督教思想的很深影响，所以我们的传教史研究也需要关注西方教会史和修道传统研究中的学说史和文化史。也就是说，全球史的视野有助于传教史研究的深化。

“骄傲使天使变成了魔鬼，谦卑却使人成为天使。”——圣奥斯定“耶稣教导我，唯一的光荣是永恒的光荣，一个人不必做出光辉的事迹来赢得这光荣，但要向别人隐藏自己的美德，甚至对自己隐瞒。

莫龙（信仰通讯社）—阿根廷莫龙教区主教豪尔格·瓦兹吉斯蒙席发表声明，沉痛哀悼日前被杀的八十岁堂区教友恩内斯特·卡瓦扎。生前，卡瓦扎积极活跃在圣女莫尼加堂的堂区生活中。

在理论上有天主十诫的第一诫（出二十：3；申五：7），并据此，可以下一个定义：凡对任何人或自然物，施与只相称于天主应承受的敬礼，就是拜偶像。

据美国CNA报道：3月25日，埃塞俄比亚甘贝拉宗座代牧、意大利籍主教安吉洛·莫雷斯基(AngeloMoreschi)因新冠肺炎在意大利伦巴第大区布雷西亚市去世，享年67岁。