这奇迹是藉着人子的苦难，耶稣基督的苦难而实现的！

圣奥斯定写道：‘基督藉着苦难死而复活，如此为我们相信祂复活的人敞开道路，好让我们也能走出死亡，重获生命。

他借着苦难和死亡，赋予痛苦新的意义；我们的痛苦如果与耶稣的苦难结合，就可成为我们和别人获得净化和得救的工具。　

教宗在此不能不提到耶稣的苦难。他说：事实上，十字架是天主温柔的印记，我们从主耶稣的五伤汲取这温柔。祂那可见的伤痕乃是敞开祂那不可见的爱的窗口。

教宗说：“亲爱的弟兄姐妹们，你们的历史就是我们的历史，你们的苦难就是我们的苦难。记忆不能也绝不能让位于遗忘，除非我们首先分享并驱除深夜的黑暗，否则就不会有弟兄情谊的持久曙光。”

是自己的手甘心放下世上的享受；是自己的脚甘心到苦难的道路上来奔走！“选中”这条不自由的道路并非出于无奈，相反地，却正是大胆地使用了自己的“自由”！

这里需要强调的是：如果对别人的灾难痛苦，只停留在同情怜悯的层面上而不采取任何措施，或慰问、或鼓舞、或开导、或物质、经济、人力、物力支援救助，借以缓解、减轻遭受苦难者肉体和精神的困窘压力，那么这种体恤之情对受难者也就毫无意义

呼市东堂众教友响应疫情防控要求居家，全家老小在家里搽圣灰，将去年苦难主日领回家的圣枝烧成灰，在头上搽圣灰划十字，以纪念耶稣苦难。

耶稣希望我们在祂的陪伴中充满喜悦……；但祂也希望我们参与祂的苦难，这也是弱小者和穷人的苦难。”

她讲到，德兰姆姆一生扎根贫困与苦难之中，以谦卑的姿态服务贫病、孤独之人，其无私奉献的精神不仅获得了全世界的认可与尊敬，更成为无数人践行慈善的榜样。