现在我已身处秦岭与大巴山之间，这里崇山峻岭，羊群满山，这里有广阔的天地，是福传的好地方。

因为当一个神父把所有的热情都投入到教堂的建造事务上，那羊群不就要四散了吗？再下来，为什么要建造教堂？达味是因为自己住上宫殿了，而上主的约柜却在帐幕内，因此他觉得对不住天主，所以准备为天主建造殿宇。

不发展，教会的凝聚力、号召力就会减弱，不发展无牧的亡羊就会迷失方向，可牧的羊群就要减少。为此，中国的教会应该看到这一现实。怎样积极推动福传事业应是我们工作中的重中之重的选择。

关於牧人和羊群的关系，教宗特别举例说道：最近我阅读了一位主教的故事。有一次，他在高峰时段乘坐地铁，车厢里人多得使他不知道应该把手扶在哪里。他被挤得东倒西歪，不得不靠在他人身上，好使自己不跌倒。

主教在礼仪中希望新司铎们在今后的铎职生涯中，要常常与天主和好，做一位合主心意，履行主旨的人，并在司铎职位上，作主教的忠诚合作者，在圣神领导下，牧养主的羊群，恒心不懈地善尽司铎的职务。

你愿意为我牧放羊群吗？你愿意为了众人的得救来传播福音吗？你愿意奉献自己做天国的勇士吗？亲爱的朋友，你有没有被主耶稣的召唤所打动？你有没有愿为福音奔忙、愿为主全职做工的梦想？

（若6：37）耶稣是爱，他想尽办法，不惜一切召叫迷失的羊群归入他的羊栈，“天主竟这样爱了世界，甚至赐下自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生。”

背景中那些山丘、小溪和羊群，代表整个受造界参与默西亚降临的庆典；天使和彗星为标记，引导“我们踏上旅程，前去洞穴朝拜上主”；牧童体现“最卑微贫困的人懂得接纳道成肉身的事件”；大圣若瑟和圣母玛利全心全意遵奉天主的旨意

关中腹地，泾渭两岸，一位牧人手持牧杖，废寝忘食的四处寻觅羊群，即使严寒酷暑，雨雪风霜，从未阻挡住匆忙的脚步，穿梭于高雅的大堂之间，顿足于破落的茅屋之旁，为一切人成为一切人，以慈悲和怜悯温暖绝望的心灵，用奉献和牺牲皈依堕落的生命

携手应对新的牧灵挑战随后，教宗转向在场的主教们，邀请他们反思他们梦想的是什么样的教会，他们心目中司铎为羊群应该是什么样的形象。