(二)善领圣体：在圣祭礼仪中领圣体较佳，但为获得大赦，单单善领圣体已足够。

教宗本笃十六世解释这条信理说，圣母升天是一个信德的真理，告诉我们在天主内人有存在的空间。圣母与天主聚合，并不远离我们，她去的地方不是一个尚未发现的星系，反而更接近我们和我们每个人。她的心变得很大。

祈祷作为基督宗教礼仪中最基本、最普遍的形式，所强调赎罪的倾向十分明显。信徒们在与天主的交流中有忏悔、也有自责。这些情感的表露就是希望在那位无所不在、无所不能的天主面前不断减轻自己的罪过。

公报继续表示，“显然，这份声明并不存在脱离教义，或认为它是给异端邪说、违背教会圣传或亵渎神明留下空间”。

礼仪由教区主教汤汉枢机主礼，是教区十八年来的另一次晋牧礼。　　

岳2:12-18，咏51:3-17，格后5:20-6:2，玛6:1-6,16-18教会礼仪年的四旬期开启了默想主耶稣的苦难和死亡的生命更新期。

对人忠信意味着克胜那趋向一己私利、自私自利的力量，肯为热情待人腾出空间。」教宗指出，对天主和人的忠信「集中於一个动态的运动」，其形式是我们自身和现实的改变。

教宗抵达这所大学後，桑切斯（IgnacioSánchez）校长首先向他致词，祝愿伯多禄继承人的临在能开启对话的新空间并激励大学面目一新。

神圣考古委员会的一份公告称，教会初期的基督徒团体很快就注意到需要一个让信众一起长眠的空间，以确保包括最贫困者在内的所有成员都能体面地安葬的地方，从而传达出平等和友爱的讯息。

该教省总主教加尔巴斯（AdrianGalbas）在问候朝圣者时说：「教宗在《福音的喜乐》宗座劝谕中清楚写道，务必为妇女在教会内更有意义的临在而拓展空间，必须腾出更大的空间给妇女来发挥她们的女性天赋、履行使命