同治元年至光绪二十三年（1862-1897年），该修院改为大、中修院的混合制，两院只设一总院长。

【天亚社．台湾高雄讯】台湾高雄教区凤山君王堂，今年特别制作了一个环保马槽，以庆祝圣诞。

各小组还制作了联络卡片，内容有姓名、管理范围、联系电话，教友每家一张卡。

事实上，早在第一世纪末，安提约基的圣依纳爵（+107）已确认了教会圣统制内的三级制：“主教们联同作为助手的司铎和执事……为其牧者”。其后在教父和教会作者们的著作中都反映出这情况。

在芝加哥伊利诺理工大学修读建筑，2017年毕业后，他便全职制作乐高模型，作品曾在世界各地的博物馆和展览展出。虽然他没有透露下一个项目，但他表示会继续创作，接下来的作品将会同样富有历史意义。

刚组建的唱经班刚刚组建不久的唱经班，在人力财力不足的情况下，也是由教友奉献，统一制作了20套演出服装及圣婴出游的帐篷，光这些就花去三千多元；有一外地教友蒋翠英女士来桂林给她女儿看小孩，一听说堂里要组建唱经班

他用主教祝圣神父作比喻，「主教可以祝圣一个人当神父，但无权解除一个神父的独身义务，让神父回去结婚，只有教宗有权」。他强调，即使是教区立案的修会，主教也无权撤销。直至截稿，天亚社无法联络到李主教作回应。

昔日上海老主教府受老修会传统影响，曾在门口设立了多个带有玻璃门窗隔音的小会客室的确是对独身圣召的一种保护，如今上海新主教府神父宿舍楼层明文规定客人止步，这些措施都有必要。

如果我身为修士能够为没有妻子而悲伤，我才能够真正地用感恩的态度过独身的生活。如果我能因为自己只是个普通的丈夫而悲伤，且我太太也无法满足我所有的期待，那么，我才能察觉出生活中所有的正面事物。

———独身的价值司祭的尊位是天主的一份礼物　　主耶稣基督受父派遣，为承行天父的旨意（若六38）。