就是在神父们中间，常常谈论的，也不是灵魂的得救、福传的成果，却是我们教区（修会）的收入，或者某人的高档汽车和财富等等。如果德肋撒姆姆没有得到诺贝尔和平奖，会有那么多的人称扬她吗？

当时正值抗日战争，每天都有日本飞机丢炸弹，生命没有保障。安徽老家隔壁就是天主堂，老修女劝母亲信天主。

尽管他的车被打坏，还是让多数人得到及时疏散，但仍有一枚炸弹当场炸死了6个人。费南冈神父为死者进行了祈祷，随后就赶去医院照料其他死者和濒危的人。在那儿，他得到了其他宗教神职人员的协助。

又有一次，一位年轻的耶稣会传教士，在柬埔寨为保护一群孩子被炸弹炸死。苏神父收到消息后，停下工作祈祷了一会儿，然后拿起电话，打给遇难者的母亲。在确定父母二人都在家时，才婉转地向他们通报了事故。

进入山顶圣堂，参与主日弥撒下午3:30分我们统一乘坐西柳林教友免费提供的汽车，向洞儿沟出发。站在七苦山下，仰望上天之门，心中的喜悦油然而生，精神为之振奋。

现代人总是企图用各种外在衣着、汽车、房子等各种财富和社会地位装饰自己，以显示自己“高人一等的身份”。

但是，在澳门你却并不会感到令人窒息的拥挤，澳门居民的生活节奏比起大多数内地城市更为缓慢；而较之于同为特别行政区的香港，澳门人似乎更加悠闲恬淡；连马路上的汽车也总是会停下来等行人先走。

但是，在澳门你并不会感到令人窒息的拥挤，澳门居民的生活节奏比起大多数内地城市缓慢，较之于同为特别行政区的香港，澳门人似乎更加悠闲恬淡，连马路上的汽车也总是会停下来等行人先走。

他从政十分清廉，宁可在上海租住简陋私房，不占用原可享用的公家住房、汽车，平时一身蓝布大褂，自己及家庭生活依然十分俭朴清苦。他还以身作则，其一身正气吓得汉奸们四处躲藏，却深知其清廉奉公，不敢行贿说情。

当他为一个年长的女病人买药，离开药局的时候，他就被一辆汽车撞倒而丧命。他是一个模范，见证了接受上主召叫的真实意义，并完全投身其中。他在一年前被列真福品了。