他在旷野里，四十天之久，受撒旦的试探，与野兽在一起……（谷1：12-13），此段中的与野兽在一起，让我浮想联翩。

所有存活于人世间的芸芸众生，无一不是处于爱与被爱之中，父母因爱生子女，子女因爱敬双亲，其中的牺牲付出也是因着真爱纯爱而化辛苦为欣乐，化劳累为快慰，甘心情愿为被爱者承担额外的义不容辞的繁琐沉重责任，并且常会达致无微不至的细腻周到程度

教宗为他此行感谢巴伐利亚，他说：“我从巴伐利亚人身上，知道今天在这里仍有许多人在与他们的牧人的共融下，努力走天主的路，并在今日俗化的世界中，致力于为信仰作见证。

我在当天弥散就办了告解领了圣体，定志再不犯罪，痛改毛病。这时我的心豁然开朗，如释重负，第一次真正的感到内心的平静和喜悦。我们当即请求张神父做一台感恩弥散，感谢天主伟大的慈爱。

常帮助实际行动莫作秀讲和谐，立榜样父母生活放心上春夏秋冬你再忙柴米油盐莫晾场在外工作常回家挤出时间看爸妈听罢唠叨团圆饭一家和睦人称赞兄弟之间常往来谁有困难就关怀一个奶头养活大咋能见面不说话兄弟手足情谊重谁有毛病就改正妯娌之间有隔阂促膝谈心更应该相互谅解常帮忙团结起来力量强

过了两年之后，开始学习哲学的时候，我思考反省问题的毛病就更加严重了。一有时间就会在脑海里寻思一些事情，有的甚至不下上千遍，虽然仍不得果，但是仍自得其乐。

圣女小德兰这样说：我特别专心于爱天主，我就是因为爱天主，他才赏我完全明白了伟大爱德的义务，我越与耶稣结合，也就越爱我的所有兄弟姐妹。对耶稣来讲，爱天主，就是爱父所爱的人，并把自己为他们而交付。

一座真正的圣所，不是用灰土和砖瓦建立起来的，而是用我们热心敬主的爱主爱人的心，用我们的善行，即我们德行的美服建立起来的。

一座真正的圣所，不是用灰土和砖瓦建立起来的，而是用我们热心敬主的爱主爱人的心，用我们的善行，即我们德行的美服建立起来的。

或许会有许多的人谈论神父的生活如何，或许会有很多的人议论神父的德行怎样。但是扪心自问，面对神父简陋的近乎破败的住所时，还有什么理由在那儿侃侃而谈？