教宗感谢科学界的男女作出的贡献，他们“非常及时地找到最初的应对方法，使日常生活得以逐渐恢复”。教宗表示：“我们满怀信心地祝愿，疫情能被战胜，世界重新找到人际关系和社会生活的节奏。”

后退主义的诱惑教宗方济各回顾了基督信仰在中亚的开端，在最初的几个世纪里，有许多人在这片土地散发福音的光芒，建立团体、朝圣地、隐修院和敬礼场所。

因此，需要回到最初的宣讲，因为“爱”先于“相遇”，天主的慈悲是第一个福传。

最初的时候，我们必须克服一种不自在的感觉，开始时大家都很害羞，我们中间有些人从来没有在公众中出声祈祷过，一向很熟的朋友，在神面前突然陌生起来。

在最初的时候，羊毛肩带所象征的特别是属于教会方面的意义。换句话说，在公元第一千年代的时候，羊毛肩带指的是迷失的羊。由此引申出牧人把寻找回来的迷失的羊扛在自己左边的肩膀上。

先知就像哨兵一样：看到不公正，予以谴责，并呼吁恢复天主最初的计划。”教宗称这个邀请仍然有效，即“保持建立一个终将摆脱罪恶阴影的社会目标，一个敢于追求和睦与兄弟友爱的未来。”（原载：梵蒂冈新闻网）

“灭烛祷”或者“暗祷”（Tenebrae）最初是在圣周最后三天（圣周四、耶稣受难日和圣周六）前一天晚上，诵读次日的晨祷和赞美诗，并伴随诵读进程，逐渐熄灭特殊烛架上的蜡烛（见下图）。

宗徒最初宣讲（apostolickerygma）的核心、基础及重点，就是天主的慈悲，也就是天主借着死而复活的耶稣基督所彰显的，那施以救赎的爱情（《福音的喜乐》36）。

从最初在他身边与他共事，和前几次看到他朴实地祈祷时，﹝我就有这个想法﹞。在那一刻，我就肯定若望保禄二世是个圣人：他与天主的亲密关系显然符合天主教会对于圣德特征的标准。　　

最初天主教传到这个村庄，是在一名叫段天恒教友家的四眼石窑中举行弥撒圣事。随着信奉天主教人数增多，以后迁移到往北山鱼池十间房内。1900年村子里才正式盖起了教堂。