辅仁大学神学院詹德隆神父在他所写的《与天主和好》一书中，曾引用在公元八百年左右，有位神父提出听告司铎应有的态度说：“教友来办告解的时候，我们给他们补赎，比方守斋，如果可能的话，我们应该和他们一起守斋，两个礼拜或更久都可以

始于3世纪戴尔都良时期，圣周五与圣周六都是守斋的日子，而复活节是庆祝的日子。这两天的守斋，是为慕道者受洗前的最后准备，而基督徒团体也与他们一起守斋。

谈到平衡新年喜庆与四旬期的守斋克己传统，绿识传人负责源头减废项目的义务干事梁社旗二月十三日说，信徒应避免暴饮暴食与过度消费。

沉默了几秒钟，有一位修士发言了：圣若翰的基本精神是苦修：他不饮酒，时常守斋，住在荒野，吃蝗虫野蜜，穿骆驼毛衣……可是，雷神父出人意料地摇摇头，表示不同意。

我为天主每天守大斋喝凉水，天主为什么让我们家有这么多灾难？我为天主……”也许我为天主做了很多很多，但我们静下来想想：我的真实目的难道是付出就应有回报吗？我想不是的，我们应有远大的目标：为主而活。

慢慢地，我意识到这场新冠病毒危机是为我脱离精神上的自满而不得不进行的一次四旬期忏悔。淋浴间成了我最好的祈祷间，这是我唯一能真正独处的地方。闭上眼睛，我真的可以把思想集中在天主身上。

弗兰斯·伯克豪特神父展示他的独门绝活儿“炸薯条”他仿佛是为烹饪节目主持而生，他说话速度快而清晰，不时来点幽默和笑点，热情洋溢。

龙基神父阐明，对基督徒伤害最大的是神职人员贪恋金钱，而分饼则使他们感到幸福。龙基神父开门见山地指出，人们有时是如此的饥饿，以致他们想到天主就想到食物。生命在饥饿中开始，凡是生物就会感到饥饿。

妄望是指：不肯悔改、却指望被天主赦罪，或者一直陷在大罪中不想改过，幻想等到临终的时候，借着终傅全部得赦免；而失望则是：因为对自己的罪恶深感羞耻，觉得即使忏悔改过，也不可能得到天主的宽恕了。

事实上，不可能回应人的物质与社会需要而不考虑到人内心深处的需要。这在我们今天所处的大改变时代尤其如此。我们越来越深切地感到对世界上的穷人负有责任”。