侯神父正在给慕道者付洗礼

（意译）复活节守夜礼有四个部分：光的典礼、圣道礼仪、洗礼及重宣圣洗誓愿及感恩圣祭。整个庆典的核心是圣洗及感恩圣祭。正如四旬期聚焦于天主圣言，为皈依、忏悔及准备洗礼，复活节聚焦于圣洗及圣体圣事。

在灵修上，这段经文邀请我们：投身并热爱教会（属神的耶路撒冷），在祂的圣事与圣言中接受喂养，在信仰团体中活出天主所应许的喜乐与和平，并在天主母性的照顾中重新得力。

记得2006年11月份，在一个只有四位教友的村庄，一住就是一个月，到现在此村已有80人接受信仰。主的团体，主的工作必有主的同在。

教会每年有大量的慕道者接受洗礼，成为天主的儿女。然而，我们也会发现，受洗教友的流失也是教会面临的问题。作为教会喉舌的福传工作者，相应的也就面临着这个比传给教外人更为棘手的问题。

灵魂即将离开肉身，去面见天主，接受天主的审判。对临终者来说，最需要的除了神父的终傅圣事外，就是临终嘱祷了。我们基督徒不能跟教外人一样，只顾求医问药，不提死后灵魂上的事，甚至忌谈死亡。

我无法相信这是真的，更难以接受，每天以泪洗面，工作恍惚……因为疫情我被阻隔在异国他乡，而妈妈正经历着疾病的困扰和人生最后的艰难时日。

不要这样搪塞我，说你借着洗礼而加盟了教会，因那洗礼而领受了圣神所赐的恩惠和祝福——关键的不是这些，而是你必须被救活。保禄自己提到那好宴乐、洗礼过的寡妇时说，“任性纵欲的寡妇虽生犹死。”（弟前5：6）。

我的进教过程并不像大多数人那样，先心向往之，然后是慕道班的循序渐进，最后在弥撒中当众举行神圣的洗礼。坦率地说，一开始我对教会并没有太多好感。通过朋友介绍，2008年我加入了一个天主教慕道QQ群。

12月20日将临期第四主日弥撒后，5位慕道者接受了洗礼，下午，要理班结束后又一位慕道者走进了教会，成为主内的姐妹。教友们以实际行动为基督作证，福传喜结硕果。