丁神父和他的学生们20世纪初的华北大平原上，少树缺雨，他在一篇篇日记里，记述着与当地百姓一样的焦虑和企盼，每天都在祈祷，快下雨吧，再不下雨老百姓都会没饭吃的！

福传意识，福传使命，已在小组里落脚生根，正如蒋夏英姐妹在某篇见证文章中写的：福传是天主的命令，不是我们要传与不要传的问题，而是非传不可的问题。这话使我听了心里震撼，使我惭愧。

教宗与宗主教的会晤是一个恩宠与喜悦的时刻，象征了相信耶稣基督的人之间的友爱。双方藉此机会，主要谈及在中东不同地区正在受苦的基督徒，以及其他少数群体和宗教少数派，特别是伊拉克与叙利亚的情况。

潘家骏神父：现在看到的台湾版本，包括大陆的简体本，大家会发现读经是与思高有一些出入的。

据香港教区周刊《公教报》报道，为迎接复活节的入门圣事，教区礼仪委员会三月六日和十三日举行候洗者及代父母聚会，与候洗者重温圣事的深意。

在华期间与郑成功父子交往甚密，曾作为郑成功的使节出使马尼拉，留下了一段中西交流史的佳话。1605年，利畸生于意大利名城佛罗伦萨。他的家族与中国颇有渊源，中西交流史上赫赫有名的利玛窦神父就是他的亲戚。

天主教与近代黑龙江社会——以瑞士白冷外方传教会为例刘锐范凡摘要：天主教对近代黑龙江社会发展进程有着深刻影响。

有些人则会说：宗教与迷信岂可同日而语？二者大有区别呀！确实，要说佛教，梁启超说它是智信而非迷信，要说基督教，它在中古时代激烈反对巫师巫婆是出了名的。宗教哲学的研究表明，真正的宗教与迷信确实有区别。　　

人与自我的关系中断，人与人的关系中断,人与家庭关系的中断，人与社会的关系中断……脆弱的个体生命仰望苍天，面对着大地震带来的所有缺失，他们怎么活下去？活出精神来、见证自己的信仰？！

那是我第一次知道天主教会有自己的出版物，并且那几张“信德”还是小开本折叠的那种，我小心翼翼地放进了自己的兜里，至今一直保存在书橱里，那是我第一次与“信德”相识。